tag:blogger.com,1999:blog-76850204211120654492024-03-12T23:00:26.763-07:00Indiberya, causa comúnIndiberya pretende ser la artillería del pensamiento para todos aquellos que quieran defender las matrices comunes de nuestra identidad: el componente negroafricano, el indoamericano e indoasiático y el ibérico, o también latino. Cada una de estas culturas matrices ha sido objeto de una Leyenda Negra. Nuestro Renacimiento depende del rescate de nuestros valores compartidos. Ind-Iber-Ya es la contracción de Indias, Iberia, Yguá y Abya Yala.Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.comBlogger240125tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-10155709568771704052015-03-15T16:51:00.000-07:002015-03-30T13:02:08.937-07:00DEBATES SOBRE EL COLONIALISMO. A PROPÓSITO DE UNA LECTURA. (APUNTES)<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>DEBATES SOBRE COLONIALISMO. FRAGMENTOS TOMADOS DEL LIBRO DE QUINCE DUNCAN ’’EL PUEBLO AFRODESCENDIENTE. DIÁLOGOS CON EL ABUELO JUAN BAUTISTA YAYAH’’</b></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHqnlFuekctQz_N_hTKhzsUUMv3BHlpF-9iMK0yXD8_GJWEeuICg5zUoIKTHsqJUpsDNjGBJ1itfbV4kmnNVQRJZZthZc0QNwPXBY22nd7pY1lR7CjtzWs1dHrn69N4VyFthjqsa5wsTc/s1600/8519594_f520.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHqnlFuekctQz_N_hTKhzsUUMv3BHlpF-9iMK0yXD8_GJWEeuICg5zUoIKTHsqJUpsDNjGBJ1itfbV4kmnNVQRJZZthZc0QNwPXBY22nd7pY1lR7CjtzWs1dHrn69N4VyFthjqsa5wsTc/s1600/8519594_f520.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Consideraciones previas.- Introducción.- Endofobia y psicocidio. Racismo.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pág. 18. La identidad puede ser impuesta; ’’es decir el quien soy puede ser una categoría externa que por lo general resulta de la propia definición del otro. El concepto no blanco, por ejemplo, divide a la humanidad en blancos y no blancos, y solo se comprende desde el punto de vista de la cultura blanca occidental. Por otra parte, la identidad también puede ser asumida, en tanto la definición y los elementos originalmente atribuidos por el otro, sean tomados por la persona o grupo definidos como propios y los llegue a considerar efectivamente suyos (…) para bien o para mal, con orgullo o con pena. Finalmente, la identidad puede ser autogenerada, puede venir de las consideraciones que la propia persona o comunidad hayan definido en el proceso de construcción de una imagen adecuada de sí mismos’’. </span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Concepto transversal. Diáspora. Un grupo que habita un área común, que tiene una cultura común y un origen común, pero contra su propia voluntad es dispersado.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Superestructura unificadora. Una pan etnia afro. Conciencia negra universal, a partir de elementos culturales comunes, como por ejemplo, la música, y además es algo que permea la cultura universal.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pág. ’’Jóvenes, primero, quiero reconocer a nuestros ancestros, pues sin ellos no estaríamos acá’’.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Afrodescendiente.- Fue propuesto en 1996 por la brasileña Sueli Carneiro y aprobado en el 2000 en Santiago de Chile por la Conferencia Ciudadana, en el contexto de las reuniones preparatorias de la Conferencia de Durban sobre el racismo convocada por la UNESCO. Carneiro, a su vez, lo toma de una expresión utilizada en ciertos círculos anglófonos ’’People of African Descendent’’. Afrodescendiente sería un descendiente de poblaciones africanas víctimas de la esclavización atlántica.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pág. 34.- Un pueblo.- ’’Las poblaciones y comunidades afrodescendientes de América constituyen un pueblo porque tienen (…) un origen territorial común, una matriz espiritual compartida, un complejo sistema de mestizajes (tal como lo vemos en las castas) una experiencia común con la esclavitud, una experiencia común con el racismo doctrinario, y fórmulas históricas comunes de resistencia a la opresión; todo lo cual nos genera elementos culturales comunes que configuran una civilización’’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pág. 36.- Campaña histórica de difamación montada por los gobiernos coloniales. Revisión histórica.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">COLONIZACIÓN INGLESA.- </span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Páginas 59-60.- ’’Inglaterra echó mano a cuatro formas de reclutamiento de mano de obra: el derecho tradicional a esclavizar a los prisioneros de guerra, la ley de vagancia, la deportación de prisioneros por delitos comunes y los contratos voluntarios por necesidad. En el primer caso, se trató de encarcelar a miles de varones escoceses, y sobre todo a irlandeses, y de embarcarlos a la fuerza a las colonias americanas, especialmente a EEUU, Australia y Barbados, bajo el sistema de indentured servants (que se pronuncia endentrid sirvents, y significa ‘’sirviente contratado’’) que en verdad es a aplicación de la esclavitud por un periodo de 7 años. Sin embargo, ya en América, los colonos empoderados encontraban algunas veces formas de prolongar esta relación esclavista, incluso de por vida. En el segundo caso, se trataba de secuestrar a la fuerza, o por medio de timos, a gran cantidad de población desocupada. Gran Bretaña tenía una cierta cantidad de mano de obra sobrante (…) </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJmiKAjAaUGHVF-baYP_9CpPCWna0YUVSjN7jG5OBEdIpyTJt74hMyxo5nQavZRxDjNXS4rwqLVdzHjWCXXq3f2pmdZITMZjWWHZyFxxWaFFzkEIGMB0fx-vBTyONO1yUYnWF1e5QFkI/s1600/8519610_f1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJmiKAjAaUGHVF-baYP_9CpPCWna0YUVSjN7jG5OBEdIpyTJt74hMyxo5nQavZRxDjNXS4rwqLVdzHjWCXXq3f2pmdZITMZjWWHZyFxxWaFFzkEIGMB0fx-vBTyONO1yUYnWF1e5QFkI/s1600/8519610_f1024.jpg" height="374" width="640" /></a></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Páginas 59-60.- ’’Inglaterra echó mano a cuatro formas de reclutamiento de mano de obra: el derecho tradicional a esclavizar a los prisioneros de guerra, la ley de vagancia, la deportación de prisioneros por delitos comunes y los contratos voluntarios por necesidad. En el primer caso, se trató de encarcelar a miles de varones escoceses, y sobre todo a irlandeses, y de embarcarlos a la fuerza a las colonias americanas, especialmente a EEUU, Australia y Barbados, bajo el sistema de indentured servants (que se pronuncia endentrid sirvents, y significa ‘’sirviente contratado’’) que en verdad es a aplicación de la esclavitud por un periodo de 7 años. Sin embargo, ya en América, los colonos empoderados encontraban algunas veces formas de prolongar esta relación esclavista, incluso de por vida. En el segundo caso, se trataba de secuestrar a la fuerza, o por medio de timos, a gran cantidad de población desocupada. Gran Bretaña tenía una cierta cantidad de mano de obra sobrante (…) </span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqjmiKtpge83leGpk20V3C3_3bdYVRs8Uau-fhRNgK3wZf3aUd3Z4oWVVQEZzbV-2DZ3HpjjHc8UVQbYZrM6SG9TDmx8SWjzkiOJ2lJaTFH0SkhpcseNClQsp8kyDMNrLvagpCtZBDHg/s1600/8519588_f520.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqjmiKtpge83leGpk20V3C3_3bdYVRs8Uau-fhRNgK3wZf3aUd3Z4oWVVQEZzbV-2DZ3HpjjHc8UVQbYZrM6SG9TDmx8SWjzkiOJ2lJaTFH0SkhpcseNClQsp8kyDMNrLvagpCtZBDHg/s1600/8519588_f520.jpg" height="640" width="514" /></a></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Páginas 59-60.- ’’Inglaterra echó mano a cuatro formas de reclutamiento de mano de obra: el derecho tradicional a esclavizar a los prisioneros de guerra, la ley de vagancia, la deportación de prisioneros por delitos comunes y los contratos voluntarios por necesidad. En el primer caso, se trató de encarcelar a miles de varones escoceses, y sobre todo a irlandeses, y de embarcarlos a la fuerza a las colonias americanas, especialmente a EEUU, Australia y Barbados, bajo el sistema de indentured servants (que se pronuncia endentrid sirvents, y significa ‘’sirviente contratado’’) que en verdad es a aplicación de la esclavitud por un periodo de 7 años. Sin embargo, ya en América, los colonos empoderados encontraban algunas veces formas de prolongar esta relación esclavista, incluso de por vida. En el segundo caso, se trataba de secuestrar a la fuerza, o por medio de timos, a gran cantidad de población desocupada. Gran Bretaña tenía una cierta cantidad de mano de obra sobrante (…) </span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Cualquier persona que se encontrara en la calle, borracho, o simplemente tomando el sol en un parque, podía ser acusado de vagancia y reclutado con métodos de dudosa legalidad. En el tercer caso, se trataba del recurso a la delincuencia. A cualquier prisionero por delitos comunes se le podía deportar a las colonias británicas. El asunto es que muchas veces la acusación y condena ocurría por cosas de muy poca monta, realmente por contravenciones (…)</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Esta práctica se impuso desde fecha muy temprana. La esclavitud (de escoceses e irlandeses) se institucionalizó en las Antillas Británicas en 1627, y ya para 1701, se reportan 25.000 esclavos en Barbados, de los cuales más de 90% eran esclavos blancos (…)’’</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Busque la tesis de Kristen Block titulada Faith and Fortune. Religious Identity and the Politics of Profit in the Seventeen Century Caribbean. Es una disertación hecha en la Universidad de Rutgers. Ustedes seguramente saben sobre la espantosa Guerra civil en Inglaterra. El país terminó siendo gobernado por Oliver Cromwell, cuyo liderazgo político y gobierno se puede situar entre 1643 y 1658. Era un verdadero dictador caracterizado por represiones brutales en el seno de la misma Inglaterra y por campañas en extremo sanguinarias contra escoceses e ingleses. Terminó ejecutando a Carlos I, y llevando a la muerte a una gran cantidad de personas acusadas de subversivas y de conspiradores. Miles de personas fueron apresadas y enviadas a las colonias. Este proceso de esclavización incluía a muchos niños. Por ejemplo, hay una partida de 2.000 niños irlandeses esclavizados y vendidos a los colonos empoderados de Jamaica en 1656. Niños tan blancos como Cromwell. </span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Entonces, no es tan cierto que la esclavitud había desaparecido de Inglaterra. Fue reinstituida. Aunque por supuesto que el historiador inglés les dirá que no eran esclavos, sino indentured servants. La verdad es que eran esclavos a plazo. Un anuncio en el Virginia Gazette ofrecía en venta hombres, mujeres y niños blancos’’.</span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Los esclavos blancos durante la primera mitad del siglo XVII trabajaban en lugares como Virginia y Maryland, en las plantaciones de tabaco. En esa etapa eran mucho más baratos que los esclavos africanos. Con el tiempo, los esclavistas adoptaron la práctica de producir sus propios esclavos. De este modo, violaban a las llamadas sirvientas irlandesas, mujeres esclavizadas; abusaban de ellas bajo el supuesto de que los hijos de la esclava a plazo nacen esclavos. Incluso, en algunas colonias estimularon la práctica del intercambio sexual entre varones negros y esclavas blancas, con el mismo propósito. Esta práctica fue prohibida en 1681, porque comenzaba a atentar contra el negocio de los traficantes de esclavos que importaban africanos''. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’ ¿Influyó la religión católica o protestante u otros factores en el desarrollo de la esclavitud? ¿Fue más benigna la esclavitud en América Latina que en EEUU?’’</span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Esta es una de las cuestiones que han debatido los historiadores. Hay diferencias obvias en cuanto a la severidad del sistema en uno u otro contexto, tanto en el uso de espacios como en el grado de derechos o ausencia de los mismos, y en los castigos extremos. Tannembaun encuentra diferencias de severidad entre América Latina y la América Anglosajona, y elabora como explicación una teoría culturalista. Según él, la menor severidad observada en América Latina, se debió a tres factores: primero a que en España y Portugal nunca desapareció el sistema esclavista, y por lo tanto, tenían leyes aplicables. En segundo lugar, para él hay una gran diferencia desde el punto de vista religioso. Afirma que la Iglesia Católica era más proclive a la protección de los esclavos. En tercer lugar, alegó que los ibéricos habían tenido un contacto continuado con los africanos y había de hecho una gran cantidad de moriscos y personas negras al servicio de la gente peninsular acaudalada. En contraste, alega Tannembaun, Norteamérica fue conquistada por una nación protestante donde había desaparecido el sistema esclavista y por lo tanto no había leyes que regularan la relación esclavista-esclavizado. Además, los británicos no tenían aquel contacto con los africanos.</span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Pero hace años que Duncan y Powell en su libro Teoría y Práctica del racismo, refutaron la teoría culturalista de Tannembaun. Dicen lo siguiente: </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">‘Francia es una nación católica pero las características del racismo francés se asemejan mucho a las del inglés. Es decir, hay mucha más similitud entre el racismo francés y el inglés (siendo Inglaterra protestante) que entre el racismo francés y el racismo español (siendo España católica)’. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Y luego estos autores hacían ver que en los EEUU, las leyes de Maryland, un estado predominantemente católico, eran de las más severas en relación con la esclavitud, y no eran mejores que las de otros estados sureños de predominio protestante. Como dato general, la segregación racial en las escuelas católicas de EEUU fue abolida recién en 1968. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Por otra parte, los Stein lanzaron en 1970 una teoría asociada al concepto de modos de producción. Según esta teoría en las colonias ibéricas no fue necesario acudir (como regla general) a una severidad extrema, porque los mecanismos de ascenso social estaban establecidos sobre bases feudales. Siendo España y Portugal naciones donde el modo de producción dominante era feudal, el ascenso social dependía de ser noble, lo cual solo era posible por medio del parentesco. En contraste, en las colonias británicas, el modo de producción base era capitalista, por lo cual el ascenso social estaba abierto a cualquiera que tuviera el dinero suficiente para mudar de clase social. Por lo tanto las restricciones eran más severas para evitar que una persona negra pudiera alcanzar los estratos más altos. Además, según los Stein, la mano de obra esclava era una amenaza para los inmigrantes europeos, hecho que acentuó la tendencia a las restricciones y a aplicar castigos severos.</span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Este último argumento se acerca a la posición de Minzt, quien en 1971, asoció el grado de severidad de la esclavitud y del racismo con la mayor o menor inserción de la colonia en la estructura productiva mundial, el grado de control ejercido por la metrópoli, la intensidad de la explotación de la mano de obra y de la tierra, y la cantidad comparativa de esclavizados y colonos. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Es decir, si la mayoría era blanca había menos severidad, si la mayoría era negra había mayor severidad. Nuestra percepción del asunto es que, si bien el análisis de los Stein en cuanto al modo de producción original, pudiese explicar las características iniciales del fenómeno, no explica las diferencias de severidad encontradas entre los sitios del sur de Estados Unidos donde los negros eran minoría y Barbados, donde la minoría era negra. La severidad fue mayor en EEUU, aunque la conquista fue igualmente británica. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’También en América Latina la violencia contra los indígenas varió en intensidad en diferentes momentos de la historia y en diferentes espacios. La guerra de exterminio realizada por Argentina después de su independencia contra indígenas y gauchos, dista mucho de las relaciones que se establecieron con los indígenas en la Nueva España (México).</span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Yo comparto la tesis de Duncan y Powell, en el sentido de que es el objetivo de la colonización lo que explica las diferencias. En los contextos en los que la economía es extractiva, interesa mantener y reproducir la mano de obra, es decir, la lucha es por explotar la mano de obra. El sistema entonces es un poco más tolerante. En los contextos en los cuales interesa la relocalización de la población metropolitana, el trato de los esclavizados es más severo. Es decir, el objetivo final es la apropiación de la tierra y por lo tanto el exterminio de la población local.</span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">’’Se me dirá que en el sur de los Estados Unidos, a pesar de que el interés primordial era la mano de obra para la producción agrícola, el nivel de severidad era de los más altos. Eso es cierto, pero ya se había establecido el patrón: los colonos habían luchado contra los indígenas y habían desarrollado un patrón de conducta en extremo violento que simplemente transfirieron a la población negra. Además, otro factor importante fue que allí lo que más hubo fue la reproducción interna de los esclavos. Los hombres blancos o negros escogidos por su fortaleza física, eran los sementales. Siendo pues los esclavos en gran medida mestizos, la sociedad estableció fuertes restricciones para impedir su ascenso social por consanguinidad. En esto los españoles fueron diferentes, al establecer con los mestizos el sistema de castas, pero lo que pasa es que los españoles siempre fueron minoría y por tanto ocupaban el apoyo logístico y político de las castas''. </span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<br /></div>
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<br /></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-39323787615636779252015-01-29T04:07:00.005-08:002015-01-29T04:15:42.873-08:00Crean en Argentina el primer brazo ortopédico inteligente de América Latina<br />
<br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Crean en Argentina el primer brazo ortopédico inteligente de América Latina</b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zy97RGm1AH4" style="font-family: Verdana, sans-serif;">https://www.youtube.com/watch?v=Zy97RGm1AH4</a></span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="510" src="https://www.youtube.com/embed/Zy97RGm1AH4" width="854"></iframe>Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-69860746710006342362015-01-22T17:04:00.006-08:002015-01-23T04:04:01.762-08:00Reivindiquemos la ''Patria Indohispana'' de las Indias hispanas en el conjunto de la Hispanidad. ''Reino de España e Indias'' era el nombre antiguo de Hispanoamérica. ''Indiano'' era el hombre nacido en las Indias (América y Asia), cualquiera fuera su cultura y origen, mientras que ''español'' (o sus variantes, hispaniol, hispano) era cualquiera que se sintiera identificado con el sistema de cultura cuyo centro era la Monarquía hispánica. Una actualización del término ''Reino de España e Indias'' sería ''Patria Indohispana'', mientras que ''Hispanoamérica'' representa una ruptura epistemológica (promovida por Francisco Miranda, en 1800) con esa idea.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Reivindiquemos <i>la Patria Indohispana</i>. ''Reino de España e Indias'' era el nombre antiguo de Hispanoamérica. ''Indiano'' era el hombre nacido en las Indias (América y Asia), cualquiera fuera su cultura y origen, mientras que ''español'' (o sus variantes, hispaniol, hispano) era cualquiera que se sintiera identificado con el sistema de cultura cuyo centro era la Monarquía hispánica. Una actualización del término ''Reino de España e Indias'' sería ''Patria Indohispana'', mientras que ''Hispanoamérica'' representa una ruptura epistemológica (promovida por Francisco Miranda en 1800) con esa idea.</b></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF6smReMnCTiNi4uRUKaqbDKtVAqH7nkOqs5g8t183H8YIi8Aozxlhyphenhyphen92gX8aEKlxy4qpl92nV0wcJUAj7nlma1f777XiIdANQTz8P0d6TZRj_aYmrJ2WOhEO5bdhTqKO9zpHXxCsK5EA/s1600/descarga+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF6smReMnCTiNi4uRUKaqbDKtVAqH7nkOqs5g8t183H8YIi8Aozxlhyphenhyphen92gX8aEKlxy4qpl92nV0wcJUAj7nlma1f777XiIdANQTz8P0d6TZRj_aYmrJ2WOhEO5bdhTqKO9zpHXxCsK5EA/s1600/descarga+(5).jpg" height="241" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En su <i><a href="http://www.manfut.org/museos/sanalbino.html" target="_blank">Manifiesto de San Albino</a></i>, de 1926, Augusto César Nicolás Calderón Sandino se dirige a:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''A los Nicaragüenses, a los Centroamericanos, </span><span style="color: #f3f3f3;">a la Raza Indohispana</span><span style="color: #d0e0e3;">: </span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''El hombre que de su patria no exige un palmo de tierra para su sepultura, merece ser oído, y no solo ser oído, sino creído''.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Ese hombre era él mismo, jugándose la vida por la independencia de Nicaragua contra el yugo yankee. Pero veamos cómo desarrolla en el Manifiesto de la mina de San Albino esta idea de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Raza Indohispana</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (con mayúsculas):</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''Soy nicaragüense y me siento orgulloso de que en mis venas circule, más que cualquiera, la sangre </span><span style="color: #f3f3f3;">india americana</span><span style="color: #d0e0e3;"> que por atavismo encierra el misterio de ser patriota leal y sincero''.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Augusto C. Sandino nació en </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Niquinohomo, Masaya, Nicaragua, de Margarita Calderón, mujer indígena que servía en la plantación de Gregorio Sandino, plantador de café. Notemos que Sandino aclara que se trata de sangre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">india americana</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ya que cabía la posibilidad de ser indio asiático, como por ejemplo, el secretario filipino de Rubén Darío. El gentilicio ''indio'' expresa el origen de aquella persona nativa de las Indias, desde el punto político, del antiguo Reino de Indias, que incluía tanto América como Asia. Pero existía otro término para referirse a aquel que, perteneciendo a cualquier cultura es nativo (que nace o proviene) de las Indias, y es ''indiano''. Todos somos, evidentemente, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">indianos</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, incluyendo los españoles que han hecho una carrera o trayectoria en Indias; por mestizaje, también somos </span><i><span style="color: #f3f3f3;">indios</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Según el Diccionario de la Real Academia Española (acepciones 1 y 3), </span><i><span style="color: #f3f3f3;">indio</span></i><span style="color: #d9ead3;"> significa ''natural de la India''; ''Se dice del indígena de América, o sea, de las Indias Occidentales al que hoy se considera descendiente de aquel sin mezcla de otra raza''. En cambio, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">indiano</span></i><span style="color: #d9ead3;">, es ''Nativo, pero no originario de América, o sea, de las Indias Occidentales''. Donde ''nativo'' es ''que nace naturalmente'', o ''perteneciente o relativo al país o lugar en que alguien ha nacido''. La raíz común de indio e indiano es </span><i style="color: #f3f3f3;">indo </i><span style="color: #d9ead3;">(del latín <a href="http://indoiberia.blogspot.com/2013/10/sobre-el-nombre-de-esta-bitacora-por.html" target="_blank"><i>indus, </i>''gran río''</a>): indoamericano, indoasiático, etc.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Sobre el término ''raza'', vale aclarar -una vez más-, que no se trata del sentido racista o racialista de raza, tal como se lo define en el mundo anglosajón, o anglogermano, sino de la idea española e hispanoamericana de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">raza</span></i><span style="color: #d9ead3;">, palabra etimológicamente emparentada con ''raya'' y que significa ascendencia, descendencia, y linaje; el árbol genealógico de uno.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Hispano</span></i><span style="color: #d9ead3;">, por otra parte, es ''perteneciente o relativo a Hispania'', es decir ''español'', ''perteneciente o relativo a las naciones de Hispanoamérica'', ''perteneciente o relativo a la población de origen hispanoamericano que vive en Estados Unidos de América''. El primer asentamiento hispano en América fue el fuerte Navidad, fundado la Navidad del año 1492, que en nuestro calendario equivale al 15 de diciembre de aquel año, teniendo en cuenta la reforma gregoriana. Dicho asentamiento se fundó en la isla que los españoles llamaron La Española o </span><i><span style="color: #f3f3f3;">La Hispaniola</span></i><span style="color: #d9ead3;">, en lo que hoy es Haití, con la colaboración del cacique Guacanagarix.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Augusto C. Sandino expresa en su Manifiesto: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;">''El vínculo de nacionalidad me da derecho a (a)sumir la responsabilidad de mis actos en las cuestiones de Nicaragua, y, por ende, de la América Central </span><span style="color: #f3f3f3;">y de todo el continente de nuestra habla</span><span style="color: #d9ead3;">, sin importarme que los pesimistas y los cobardes me den el título que a su calidad de eunucos más les acomode''.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Sandino era hijo de Gregorio Sandino, nieto de Aparicio Sandino (español) y de Apolonia Castillo (nicaragüense). Fuera de este dato biográfico, Sandino veía el idioma español como </span><i><span style="color: #d9ead3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">nuestra</span><span style="color: #d9ead3;"> habla''</span></i><span style="color: #d9ead3;">, el habla hispana, originaria de España, pero americana por adopción y apropiación, y convertida en símbolo identitario de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Hispanoamérica</span></i><span style="color: #d9ead3;">. En 1926, en particular, esto era fundamental, porque la ocupación militar de EEUU siempre iba acompañada por la imposición del inglés, como lo evidencian los casos de Filipinas, Puerto Rico y México.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Sin embargo, Sandino no se dirige a Hispanoamérica en su Manifiesto. El nombre antiguo de la región, considerada desde el punto de vista político, era ''Reino de España e Indias''. Una actualización del nombre lleva a Sandino a hablar de </span><span style="color: #f3f3f3;"><i>Raza Indohispana</i></span><span style="color: #d9ead3;">, pero no Hispanoamérica.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">El nombre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Hispanoamérica</span></i><span style="color: #d9ead3;"> representa una ruptura epistemológica e identitaria con relación a la tradición anterior, el Reino de España e Indias. En primer lugar diferencia una región llamada ''América'' de ''Asia'' (en la tradición antigua no era así), y la diferencia, además, de España. Para entender en qué consiste esa ruptura, desde el punto de vista ideológico, alcance con decir que el máximo difusor del nombre, hacia 1800, fue Francisco Miranda, gran adversario de la Monarquía hispánica como institución monárquica universal. El nombre ''Hispanoamérica'' se refiere a una región con una unidad histórico-cultural más que a una región jurídico-política, y la construcción del término, sigue la estructura anglosajona de ''Latinoamérica'', ''Angloamérica'', que en definitiva son anglicismos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Sandino se dirige en cambio, a la </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Patria</span></i><span style="color: #d9ead3;"> y a la </span><i style="color: #d9ead3;">nación</i><span style="color: #d9ead3;">, términos que conceptual y etimológicamente, están emparentados con </span><i><span style="color: #f3f3f3;">raza</span></i><span style="color: #d9ead3;">. </span><span style="color: #f3f3f3;">Patria</span><span style="color: #d9ead3;"> es ''t</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">ierra natal o adoptiva </span><i><span style="color: #d9ead3;">ordenada como </span><span style="color: #f3f3f3;">nación</span></i><span style="color: #d9ead3;">, a la que se siente ligado el ser humano por </span><i style="color: #d9ead3;">vínculos </i><i><span style="color: #f3f3f3;">jurídicos</span></i><i style="color: #d9ead3;">, </i><i><span style="color: #f3f3f3;">históricos</span></i><i style="color: #d9ead3;"> y </i><i><span style="color: #f3f3f3;">afectivos</span></i><span style="color: #d9ead3;">''. En sentido amplio es, por su etimología (</span><i><span style="color: #f3f3f3;">pater</span></i><span style="color: #d9ead3;">) ''la tierra de nuestros padres'', pero en sentido más estricto, es una </span><i><span style="color: #f3f3f3;">unidad histórico-jurídica</span></i><span style="color: #d9ead3;"> con derecho, por ejemplo, al ejercicio de su soberanía, y esta idea está ampliamente desarrollada en el Manifiesto de San Albino: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">''Soy trabajador de la ciudad, artesano como se dice en este país, pero mi </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">ideal campea en un amplio horizonte de internacionalismo, en el derecho de </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">ser libre y de exigir justicia, aunque para alcanzar ese estado de </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">perfección sea necesario derramar la propia y la ajena sangre. Que soy </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">plebeyo dirán los oligarcas o sean las ocas del cenagal''.</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">''No importa: mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son </span><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">el </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">alma y el nervio de la raza</span></span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">, los que hemos vivido postergados y a merced </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">de los desvergonzados sicarios que ayudaron a incubar el delito de alta </span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">traición: los conservadores de Nicaragua </span><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">que hirieron el corazón libre de </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la Patria y que nos perseguían encarnizadamente como si no fuéramos hijos </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">de una misma nación</span></span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">''.</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>''Hace diecisiete años Adolfo Díaz y Emiliano Chamorro dejaron de ser </i></span><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">nicaragüenses, </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">porque la ambición mató el derecho de su nacionalidad</span></i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">, pues </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">ellos arrancaron del asta </i><span style="color: #f3f3f3;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">la bandera que nos cubría a todos los </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">nicaragüenses</i></span><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">. Hoy esa bandera ondea perezosa y humillada por la </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">ingratitud e indiferencia de sus hijos </i><span style="color: #f3f3f3;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">que no hacen un esfuerzo </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">sobrehumano para libertarla de las garras de la monstruosa águila de pico </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">encorvado</i></span><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;"> que se alimenta con la sangre de este pueblo, mientras en el </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">Campo Marte de Managua flota la bandera que representa el asesinato de </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">pueblos débiles y </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">enemiga de nuestra raza e idioma</span></i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">''.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d9ead3;">''¿Quiénes son los que ataron a mi </span><span style="color: #f3f3f3;">patria</span><span style="color: #d9ead3;"> al poste de la ignominia? Díaz y </span></i></span><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">Chamorro y sus secuaces que aún quieren tener derecho a gobernar esta </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">desventurada patria, apoyados por las bayonetas y las Springfield del </i><i style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif;">invasor''.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">¡No! ¡Mil veces no!</span><span style="color: #d9ead3;">''.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Esta idea de la Patria como unidad histórico-jurídica de valor afectivo, asociada a la idea del patriota como alguien cuyo compromiso es mantener libre y digna a la Patria, existió siempre en idioma español. Para citar unos versos de Quevedo (1580-1645):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;">''Miré los muros de la </span><span style="color: #f3f3f3;">Patria mía</span><span style="color: #d9ead3;">,</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>si un tiempo fuertes, ya desmoronados,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>De larga edad y de vejez cansados,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Por quien caduca ya su valentía</span><span style="color: #d9ead3;">''</span></i><span style="color: #d9ead3;">. (Salmo XVII).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Pero es a partir del 2 de mayo de 1808 cuando adquiere su dimensión más moderna, contemporánea, con el Bando de los alcaldes de Móstoles: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://www.biografiasyvidas.com/monografia/goya/fotos/22g.jpg" height="493" width="640" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Señores justicias de los pueblos a quienes se presentare este oficio, de mí, el alcalde ordinario de la villa de Móstoles''.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Es notorio que </span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">los franceses</span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> apostados en las cercanías de Madrid, y dentro de la Corte, han tomado la ofensa sobre este pueblo capital y las tropas españolas; por manera que en Madrid está corriendo a estas horas mucha sangre. </span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Somos españoles</span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> y es necesario que muramos </span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">por el rey y por la patria</span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, armándonos contra unos pérfidos que, so color de amistad y alianza, </span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">nos quieren imponer un pesado yugo</span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, después de haberse apoderado de la augusta persona del rey. Procedan vuestras mercedes, pues, a tomar las más activas providencias para escarmentar tal perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos, y alistándonos, </span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">pues no hay fuerza que prevalezca contra quien es leal y valiente, como los españoles lo son''</span><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Dios guarde a vuestras mercedes muchos años.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Móstoles, dos de Mayo de mil ochocientos y ocho.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Andrés Torrejón</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d9ead3;"></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Simón Hernández''</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">De modo que, una actualización fiel a las tradiciones más representativas de nuestra cultura, del antiguo nombre ''Reino de España e Indias'', debería ser la de </span><i><span style="color: #d9ead3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">Patria Indohispana</span><span style="color: #d9ead3;">''</span></i><span style="color: #d9ead3;">, la unidad histórico-jurídica de los hombres y mujeres libres de la </span><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">Raza Indohispana</span><span style="color: #d9ead3;">, en</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;"> el contexto de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">las Indias hispanas</span></i><span style="color: #d9ead3;"> (que no es lo mismo que ''Asia'', ni lo mismo que ''América'', pero tampoco es lo mismo que ''Hispanoamérica'' ni ''Iberoamérica'') en el conjunto de la <a href="http://indoiberia.blogspot.com/2014/04/quien-fue-angel-camblor-el-uruguayo-que.html" target="_blank"><i>Hispanidad</i></a>, así como hay una Europa hispana, un África hispana. Región diferenciada, valiosa en sí misma, dentro de la </span></span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #f3f3f3;">Patria Grande </span></i><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">iberoamericana y latinoamericana, y al mismo tiempo desbordándola, trascendiéndola.</span></div>
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<i><br /></i></div>
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<br /></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-14810045601003402852015-01-22T04:49:00.007-08:002015-01-22T04:54:18.741-08:00En la tradición oral del África Negra de raíz bantú, existen no solo tradiciones orales que explican el origen y la naturaleza de la especie humana, sino que, además, hablan de viajes al Oeste realizados en el año 1311 por el reino de Malí, perfectamente conocido por los ibéricos desde el momento que aparece representado, con lujo de detalles, en el atlas mallorquín atribuido a Cresques Abraham del siglo XIV. Todavía más interesante, cronistas españoles, ya desde el siglo XVI, recogen esta tradición, recogen evidencias en América, y son los primeros en plantear no ya el descubrimiento de América por los indios americanos sino el descubrimiento de América por los mandinga del África Negra. En la imagen, unas curiosas urnas-retratos realizadas por los indios moches del Perú hacia el año 1.000 y que no obstante, representan personas de claros rasgos malienses.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>En la tradición oral del África Negra de raíz bantú, existen no solo tradiciones orales que explican el origen y la naturaleza de la especie humana, sino que, además, hablan de viajes al Oeste realizados en el año 1311 por el reino de Malí, perfectamente conocido por los ibéricos desde el momento que aparece representado, con lujo de detalles, en el atlas mallorquín atribuido a Cresques Abraham del siglo XIV, Todavía más interesante, cronistas españoles, ya desde el siglo XVI, recogen esta tradición, recogen evidencias en América, y son los primeros en plantear no ya el descubrimiento de América por los indios americanos sino el descubrimiento de América por los mandinga del África Negra. En la imagen, unas curiosas urnas-retratos realizadas por los indios moches del Perú hacia el año 1.000 y que no obstante, representan personas de claros rasgos malienses.</b></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://cursodecivilizaciondeamericalatina.blogspot.com/2014/09/curso-de-civilizaciones-africanas-y.html">http://cursodecivilizaciondeamericalatina.blogspot.com/2014/09/curso-de-civilizaciones-africanas-y.html</a></span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpmOoxb6pmCcEE3gavqDw8CAaGsBVrEHf-SAr-_k-P4sqqlfzFDpI6m0pOR7BW7ysKC8Ys0QhQDVMVhr8XIlO7YYitNTz53wCGG1HHvTaSkPLf_RzV75ijAo5BgbljkKvhzACh-7lC9x8/s1600/africanosycauc%C3%A1sicos+(3)%2B(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpmOoxb6pmCcEE3gavqDw8CAaGsBVrEHf-SAr-_k-P4sqqlfzFDpI6m0pOR7BW7ysKC8Ys0QhQDVMVhr8XIlO7YYitNTz53wCGG1HHvTaSkPLf_RzV75ijAo5BgbljkKvhzACh-7lC9x8/s1600/africanosycauc%C3%A1sicos+(3)%2B(1).jpg" height="480" width="640" /></a></div>
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Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-32241398622874377192015-01-21T04:27:00.006-08:002015-01-21T04:27:38.464-08:00Restos humanos de entre 2.000 y 6.000 años de antigüedad, hallados en Cabo Frío, Brasil, pueden probar el relato del descubrimiento indígena de América del Sur por los tupí-guaraní, grupo emparentado con los arawak, navegantes canoeros del Caribe y del Atlántico Sur, que, según la tradición, habrían desembarcado en Cabo Frío por primera vez. La historia del descubrimiento ibérico de América y del descubrimiento indígena de América por navegantes canoeros, a lo largo de miles de años, no se oponen, si se niegan, ni se contradicen entre sí. Son capítulos diferentes, y muchas veces complementarios, del gran libro del descubrimiento de América.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Restos humanos de entre 2.000 y 6.000 años de antigüedad, hallados en Cabo Frío, Brasil, pueden probar el relato del descubrimiento indígena de América del Sur por los tupí-guaraní, grupo emparentado con los arawak, navegantes canoeros del Caribe y del Atlántico Sur, que, según la tradición, habrían desembarcado en Cabo Frío por primera vez. La historia del descubrimiento ibérico de América y del descubrimiento indígena de América por navegantes canoeros, a lo largo de miles de años, no se oponen, si se niegan, ni se contradicen entre sí. Son capítulos diferentes, y muchas veces complementarios, del gran libro del descubrimiento de América.</b></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://cursodecivilizaciondeamericalatina.blogspot.com/2014/09/curso-de-civilizaciones-clasicas.html">http://cursodecivilizaciondeamericalatina.blogspot.com/2014/09/curso-de-civilizaciones-clasicas.html</a></span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoLK7_WyXbXwal72ikg5H9cHKessSlhLno1UhuC7wY86WvVtIlSQsgTmqKSY7ylrxlwntLfsNwBKk_uvVhkLKFbf2TF4pxh9DmuBqyfrDB3XKvefMy60dtNnjlWHDlSSOe_W03UEzwY-I/s1600/1+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoLK7_WyXbXwal72ikg5H9cHKessSlhLno1UhuC7wY86WvVtIlSQsgTmqKSY7ylrxlwntLfsNwBKk_uvVhkLKFbf2TF4pxh9DmuBqyfrDB3XKvefMy60dtNnjlWHDlSSOe_W03UEzwY-I/s1600/1+(2).jpg" height="640" width="553" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-74221211855826519872015-01-20T16:13:00.005-08:002015-01-20T16:50:16.508-08:00Una semana como esta, 20 al 26 de enero, pero hace 514 años: ¿Fue Vicente Yáñez Pinzón el descubridor de Brasil (20-26/01/1500), tras pasar la línea del Ecuador, tres meses antes de Pedro Alvares Cabral (22/04/1500)? ''Vicente Yáñez Pinzón. Los Viajes Andaluces (1499-1514)'', por Julio Izquierdo Labrado.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Una semana como esta, 20 al 26 de enero, pero hace 514 años: ¿Fue Vicente Yáñez Pinzón el descubridor de Brasil (20-26/01/1500), tras pasar la línea del Ecuador, tres meses antes de Pedro Alvares Cabral (22/04/1500)? ''Vicente Yáñez Pinzón. Los Viajes Andaluces (1499-1514)'', por Julio Izquierdo Labrado.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>No está claro que Duarte Pacheco Pereira haya llegado a Brasil en una expedición secreta en 1498 (1) (2).</i></span></div>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzF1u5u0UCY4-GIcdrOFZdKrQCYrp4OQzmccG2RXW__LOdE8BkG0mPFPQa6lmbtZhIYAKl1fIRCvzZrLqMuK6-0idm0bmQNGinOx5z1L8yZFzoSChFfe7PFkWsOF8j0SlLLkAguh_KE5w/s1600/699px-Albernaz1666.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzF1u5u0UCY4-GIcdrOFZdKrQCYrp4OQzmccG2RXW__LOdE8BkG0mPFPQa6lmbtZhIYAKl1fIRCvzZrLqMuK6-0idm0bmQNGinOx5z1L8yZFzoSChFfe7PFkWsOF8j0SlLLkAguh_KE5w/s1600/699px-Albernaz1666.jpg" height="640" width="435" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Mapa de Brasil según Albernaz (1666). Fuente: Wikimedia Commons.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''A la muerte de Martín Alonso, le sucedió en el liderazgo de la familia, y de la marinería palerma, su hermano Vicente Yáñez Pinzón. El Capitán de la Niña, que no se había separado de Colón en todo el viaje, y que oportunamente le salvó tras el naufragio de la Santa María, abandonó prudente y discretamente las relaciones con el entonces triunfador y soberbio Almirante''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''En 1495 lo encontramos preparando dos carabelas, la Vicente Yáñez y la Fraila, para participar en la Armada que Alonso de Aguilar, hermano del Gran Capitán, iba a dirigir contra el Norte de África, pero sobrevienen las guerras de Nápoles y se dirigen a Italia, desde donde no retornan hasta 1498, recorriendo de paso las costas de Argel y Túnez''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Este mismo año de 1498 la Corona, impaciente por potenciar la colonización de las Indias, decide permitir a particulares que realicen viajes de descubrimiento. El 19 de Noviembre de 1499, con cuatro carabelas, salió Vicente Yáñez del Puerto de Palos. Le acompañaban gran cantidad de parientes y amigos, entre ellos Arias Pérez, hijo primogénito de Martín Alonso, y su hermano Francisco Martín Pinzón. La importancia de este último era grande, ya que había acompañado a Colón en su tercer viaje y estaba al tanto de sus hallazgos. (Francisco fue el único, de los tres hermanos, que mantuvo contactos con el Almirante. También le acompañó en el cuarto y último, en el cual murió)''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Pasadas las Canarias, las naves de Vicente Yáñez tomaron rumbo S.O. hasta perder de vista la Estrella Polar. Por primera vez, los marinos españoles pasaban el Ecuador y se adentraban en el Hemisferio Sur. Contingencia grave, porque lógicamente no sabían guiarse por las estrellas del cielo austral. Después de sufrir un temporal, toman tierra en la costa brasileña el 26 de Enero de 1500, en la zona del actual Recife. La hostilidad de los indígenas le decide a embarcar y dirigirse hacia el N.E., por la costa de Rostro Hermoso, hasta que con asombro comprueban un día que el agua del mar se había tornado dulce. Vicente Yáñez acababa de encontrar el más caudaloso río de la Tierra: el Amazonas, y con grave riesgo decidió explorarlo adentrándose en su estuario, desde son rechazados por los indígenas''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Leer más: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.julioizquierdo.webhispana.net/lauri.html">http://www.julioizquierdo.webhispana.net/lauri.html</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Notas:</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(1) <a href="https://books.google.com.uy/books?id=hMjLc6w5CDoC&pg=PA61&dq=Duarte+Pacheco+Pereira+%C2%BFdescubri%C3%B3+Brasil?&hl=es&sa=X&ei=8_a-VN22JouSsQTwv4KgDw&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q=Duarte%20Pacheco%20Pereira%20%C2%BFdescubri%C3%B3%20Brasil%3F&f=false" target="_blank">Historia de Brasil, una interpretación</a>, AAVV.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(2) <a href="http://publica.webs.ull.es/upload/REV%20CEMYR/15%20-%202007/08%20Aznar.pdf" target="_blank">Del mar soñado al mar hollado</a>, Eduardo Aznar Vallejo.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-86235624509969721872015-01-16T09:57:00.007-08:002015-01-16T09:57:52.067-08:00Nicaragua recuerda, este 18 de enero, el natalicio de Rubén Darío (Félix Rubén García Sarmiento, Matagalpa, 18 de enero de 1867, León, 6 de febrero de 1916) El poeta defendió, simultáneamente, las herencias española, latina, e indígena de América<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Nicaragua recuerda, este 18 de enero, el natalicio de Rubén Darío (Félix Rubén García Sarmiento, Matagalpa, 18 de enero de 1867, León, 6 de febrero de 1916) El poeta defendió, simultáneamente, las herencias española, latina, e indígena de América</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<img alt="Ruben Dario (1915) cropped.jpg" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Ruben_Dario_%281915%29_cropped.jpg/250px-Ruben_Dario_%281915%29_cropped.jpg" height="640" width="528" /><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.lajornadanet.com/diario/archivo/2015/enero/16/5.php">http://www.lajornadanet.com/diario/archivo/2015/enero/16/5.php</a></span><br />
<br />
<img src="http://www.lajornadanet.com/diario/archivo/2015/enero/16/5.jpg" /><br />
<br />
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-57644962400897860512015-01-16T04:34:00.006-08:002015-01-16T04:34:43.073-08:00¿Por qué la prensa demuestra tan poco interés en difundir esta clase de noticias? Inventores silenciosos: Un estudiante mexicano inventa el acelerador de partículas más barato del mundo. Un científico mexicano crea una batería con carga infinita.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>¿Por qué la prensa muestra tan poco interés en difundir esta clase de noticias? Inventores silenciosos: Un estudiante mexicano inventa el acelerador de partículas más barato del mundo. Un científico mexicano crea una batería con carga infinita.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://actualidad.rt.com/ciencias/163451-mexico-estudiante-inventar-acelerador-particulas">http://actualidad.rt.com/ciencias/163451-mexico-estudiante-inventar-acelerador-particulas</a></span><br />
<br />
<img alt="Mexicano inventa el acelerador de partículas más económico " src="http://cdn.rt.com/actualidad/public_images/2015.01/article/54b8725372139e9f2e8b45ed.jpg" height="360" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://actualidad.rt.com/ciencias/163434-cientifico-mexicano-bateria-carga-infinita">http://actualidad.rt.com/ciencias/163434-cientifico-mexicano-bateria-carga-infinita</a></span><br />
<br />
<img alt="Arturo Solís Herrera" src="http://cdn.rt.com/actualidad/public_images/2015.01/article/54b84d3c72139e8c208b45b4.jpg" height="360" width="640" />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-17242079387776948162015-01-16T04:15:00.002-08:002015-01-16T04:18:46.548-08:00El Papa Francisco optó por hablar en español a las familias filipinas<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>El Papa Francisco optó por hablar en español a las familias filipinas</b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.efe.com/efe/noticias/america/portada/papa-eligio-hablar-espanol-ante-las-familias-filipinas/2/64/2512419">http://www.efe.com/efe/noticias/america/portada/papa-eligio-hablar-espanol-ante-las-familias-filipinas/2/64/2512419</a></span><br />
<br />
<img alt="El papa Francisco saluda desde el papamóvil de camino a una reunión con familias filipinas en Manila (Filipinas) este viernes. EFE" src="http://estaticos.efe.com/efecom/recursos/imagen.aspx?lVW2oAh2vjN%2fX4gIjkovzw3F0Q90ftdTzuWDXLewuP44eOFkleNCK4mDQg4FI3MWJH2Jj2qW4hqoK3%2b6f51nqA%3d%3d" height="432" width="640" />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-80922942569651678552015-01-15T12:07:00.004-08:002015-01-15T12:07:26.439-08:00La OEI trabajará "con intensidad" la relación con la Unión Europea, África y Asia. Fuente: Europa press<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>La OEI trabajará con intensidad la relación con la Unión Europea, África y Asia.</b></span><br />
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">La Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) trabajará "con intensidad" en la relación con la Unión Europea y los países africanos y asiáticos de habla portuguesa con el objetivo de hacer que la organización sea cada vez "más abierta", según ha afirmado su nuevo secretario general, Paulo Steller, que ha tomado posesión del cargo este jueves.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.teinteresa.es/mundo/OEI-Union-Europea-Africa-Asia_0_1285672970.html">http://www.teinteresa.es/mundo/OEI-Union-Europea-Africa-Asia_0_1285672970.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Foto 1 de La OEI trabajará "con intensidad" la relación con la Unión Europea, África y Asia" src="http://images.teinteresa.es/mundo/OEI-Union-Europea-Africa-Asia_TINIMA20150115_0712_5.jpg" /></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-84866018308901436102015-01-13T08:42:00.002-08:002015-01-15T12:27:11.916-08:00¿No habrá llegado la hora de impulsar la integración de Hispanoamérica, dentro del conjunto ''América Latina''?<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>¿No habrá llegado la hora de impulsar la integración de Hispanoamérica, dentro del conjunto ''América Latina''?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. <i>Origen, contexto y sentido del nombre ''América Latina''</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">El nombre ''América Latina'' fue creado en el año 1851 en un círculo de escritores hispanoamericanos entre los cuales se encontraban el colombiano <a href="http://geopoliticahispanoamericana.blogspot.com/2013/12/criterio-8-parte-2-b-sobre-los.html" target="_blank">José María Torres Caicedo</a> y el español de origen dominicano <a href="http://geopoliticahispanoamericana.blogspot.com/2014/01/criterio-8-parte-5-el-hilo-de-la-madeja.html" target="_blank">Francisco Muñoz del Monte</a>. El contexto en que surgió el nombre ''América Latina'' fue el de la expansión agresiva de EEUU sobre México, Nicaragua y Panamá, cuando todavía Panamá era parte de Colombia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Algunos episodios de este periodo de expansión fueron la formulación de la Doctrina del Destino Manifiesto por el periodista de Nueva York John L. O'Sullivan (1844) donde se justificaba y se alentaba el avance de Angloamérica sobre suelo hispanoamericano; </span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">el Tratado Guadalupe-Hidalgo (1848) por el cual México perdió la mitad de su territorio en beneficio de EEUU; </span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">el ataque del filibustero William Walker, -representante de los intereses de los esclavistas sureños de EEUU- a México y Nicaragua (1853-1856); la construcción del Ferrocarril Transístimo por EEUU en el territorio de Nueva Granada (Colombia y Panamá), muy cuestionada por los ciudadanos neogranadinos desde 1850, marcando un proceso de penetración de capitales norteamericanos que culminaría medio siglo después con la pérdida de Panamá por Colombia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Los círculos hispanoamericanos crean así, un nombre, ''América Latina'', como una invitación, hecha a sus compatriotas, para la toma de conciencia de la fuerza que puede llegar a tener la unión de los pueblos latinos de América ante la expansión de las élites imperialistas de Angloamérica. Francia solo usa el nombre en la década siguiente, cuando ya hacía unos 10 años que circulaba por España y por Hispanoamérica. En cambio, desde España, y a partir de 1858, se venía impulsando <a href="http://geopoliticahispanoamericana.blogspot.com/2013/12/criterio-8-parte-3-la-idea-latina-es-de.html" target="_blank">la unión latina de Europa</a> y América: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Pues debiendo interesarnos por nuestra gran familia, la raza latina, como se interesa el heleno del Ática por el heleno de la Macedonia; como se interesa el eslavo de Bohemia por el eslavo de Montenegro; como se interesa el latino de Rumanía por el latino de Córdoba y Mérida; como se interesa el germano de la Pomerania por el germano de la Turingia o de la Suabia, ¡cuánto más no debemos interesarnos por aquellos de nuestros hermanos que se nutren de la misma tierra y se alumbran y vivifican a la luz y al calor del mismo cielo, cual una familia que se calienta al mismo hogar, se mantiene a la misma mesa y vive bajo el mismo techo!''</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Así yo he sostenido siempre, y sostengo ahora más que nunca, la identidad, en la Península, de Portugal con España, y la identidad de España y Portugal con las diversas naciones ibéricas que se alzan a una en el Nuevo Mundo''</i>. Emilio Castelar, ''<a href="http://www.intratext.com/IXT/ESL0357/_P7.HTM" target="_blank">Las dos naciones ibéricas</a>'', 1883.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. <i>El contexto actual de integración regional en Europa y en América</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Es evidente que hoy existen fuerzas históricas que impulsan a los países a optar por la integración, sobre todo económica, pero también social, cultural y política. Es este contexto el que cataliza proyectos supranacionales como la <a href="http://europa.eu/index_es.htm" target="_blank">Unión Europea</a> o la <a href="http://www.celac2015.go.cr/celac/que-es-celac/" target="_blank">Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe</a>. También existe una <a href="http://segib.org/es/node/12" target="_blank">Conferencia Iberoamericana</a> cuya expresión más característica, pero no única, son las <a href="http://segib.org/es/node/9521" target="_blank">Cumbres Iberoamericanas</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''…hemos decidido constituir la Conferencia Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno con la participación de los Estados soberanos de América y Europa de lengua española y portuguesa''</i>. Declaración final de la I Cumbre Iberoamericana, 1991.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Es evidente que el trabajo -muchas veces ignorado por la prensa- de estas instituciones, está haciendo lo suyo en materia de integración. Tenemos un <a href="http://www.europarl.europa.eu/portal/es" target="_blank">Parlamento Europeo</a> y un <a href="http://www.parlatino.org/" target="_blank">Parlamento Latinoamericano</a>. Tenemos también un <a href="http://www.europarl.europa.eu/intcoop/eurolat/menu_es.htm" target="_blank">Parlamento Euro-Latinoamericano</a>. Hay un corpus de leyes emanadas de estas instituciones. La información sobre decisiones ya tomadas o proyectos en curso se puede consultar en internet. Vivimos en la ''sociedad de la información'', y eso es una gran ventaja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pero el asunto no es solo si se está haciendo algo, o si no se está haciendo nada, o si está mal o bien lo que se está haciendo; sino quiénes o qué realmente están tomando las decisiones, en beneficio de qué o de quiénes, y si se están respetando los proyectos unionistas históricos de los pueblos. En este sentido, es necesario hacer un balance de hasta qué punto son los organismos internacionales -o, incluso, las empresas trasnacionales- los que toman las decisiones, y hasta qué punto son los pueblos. Y los pueblos, representados por quiénes, organizados cómo. Y las decisiones de los representantes, hasta qué punto son fieles a los proyectos históricos de los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sobre estos puntos también existen debates e información disponible sobre los mismos, no hay más que entrar a internet: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Probablemente suene utópico, místico, mágico, iluso o incluso alocado. Pero no se trata solo de un sentimiento personal, el cual defiendo de manera consciente, sino que viendo la actualidad política, también parece que se trataría de una necesidad urgente. Me gustaría que alguien un día me preguntara Where are you from? y que pudiera decir fácilmente…from the United States of Europe. Es uno de mis sueños, porque me siento europeo y me gusta ser europeo, pero también porque empieza a ser una necesidad: una construcción europea federal que pueda, finalmente, legitimar a la Unión Europea democráticamente''</i>. Fuente: ''<a href="http://blogeuropeo.eu/2013/03/12/los-estados-unidos-de-europa/" target="_blank">Los Estados Unidos de Europa</a>'', 12/03/2013.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Nadie ignora que la Patria Grande, vale decir la herencia hispana-lusitana que hemos recogido los latinoamericanos como propia, ha sido fragmentada por obra de dos factores determinantes: uno de ellos son los intereses extranjerizantes de las oligarquías portuarias de toda América Latina y el otro es la intervención decisiva que han puesto en nuestra impotencia y balcanización las grandes potencias imperialistas''. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''La alianza de las oligarquías internas y de los imperialismos externos procuró desde los tiempos de San Martín y Bolívar separar a las partes territoriales que habíamos heredado de España y Portugal, porque de ese modo las repúblicas insulares podían ser más fácilmente dominadas que una gran entidad confederada como la que tuvo la posibilidad de realizar la sociedad norteamericana. Una y mil veces desde los tiempos de Manuel Ugarte y de Torres Caicedo se afirmó, -pero no entró eso en la educación popular ni en las estructuras culturales de las repúblicas latinoamericanas-, que si EEUU había logrado su gran progreso material era porque se llamaban, respondiendo al contenido, los Estados Unidos de Norteamérica y Torres Caicedo y Ugarte reiteraban que nosotros éramos los Estados desunidos de la América del Sur, entendiendo el sur no en un sentido puramente geográfico sino en el más amplio de lo político, cultural y lingüístico. Para nosotros el sur comienza en México, en el río Bravo''.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Nosotros, los Estados desunidos del Sur hemos pagado dolorosamente el haber logrado la independencia de España y Portugal sin haber consumado al mismo tiempo la unidad. No estamos desunidos porque somos subdesarrollados sino que somos subdesarrollados porque no logramos la unidad. En ese sentido la unión es la única estrategia y doctrina revolucionaria de América Latina''</i>. Jorge Abelardo Ramos, <a href="http://www.lapatriagrande.com.ar/jarEntrevistaLPGbolivarMS.php" target="_blank">Entrevista</a>, 1º/10/1992.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. <i>¿Por qué no una ''Comunidad de Estados hispanoamericanos''?</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">En ese contexto, ¿por qué no trabajar para fortalecer los lazos de integración dentro de la comunidad hispanoamericana, en el conjunto latinoamericano? Sería fortalecer un nexo común, un proyecto histórico popular, que evidentemente haría una importante contribución a la unidad mayor. Si se fortalece la unidad de Hispanoamérica, también se fortalece la de Iberoamérica. Tengamos presente que en este momento los pueblos del tronco lusitano están más avanzados en materia de integración: Brasil y Portugal están desarrollando un proyecto de interconexión a internet a través de un cable submarino propio, -para no depender de EEUU- y lo están haciendo pasar por el África y el Asia de cultura portuguesa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.bloomberg.com/news/2014-10-30/brazil-to-portugal-cable-shapes-up-as-anti-nsa-case-study.html?hootPostID=f620f9bbd538d61afb487d0c4ee93c07">http://www.bloomberg.com/news/2014-10-30/brazil-to-portugal-cable-shapes-up-as-anti-nsa-case-study.html?hootPostID=f620f9bbd538d61afb487d0c4ee93c07</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nosotros no estamos tendiendo un cable submarino sin la participación de las empresas norteamericanas para conectar a los países hispanoamericanos con Filipinas y Guinea Ecuatorial. No es que haya o no haya capacidad, es que no está el proyecto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Impulsar la unión hispanoamericana dentro del conjunto iberoamericano, en el contexto latinoamericano y de las Américas en general, consolidando un tipo de proyecto que nos viene por lo menos de 1820, es algo que puede lograrse a través de la investigación, la cultura, la educación, la revalorización y dignificación de lo hispanoamericano como destino histórico y aporte a la Humanidad y a la cultura universal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">También se debería lograr, participando, con buenas ideas y con las mejores actitudes en las instituciones que ya están creadas y contribuyendo a crear otras, que, sin superponerse, ni separar lo que bien se haya podido unir, reflejen esa preexistencia de un proyecto histórico y popular hispanoamericano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-81833294665566329102014-12-29T06:57:00.006-08:002014-12-29T06:59:56.903-08:00La Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe realizará su III Cumbre el 25 de enero. Costa Rica lanza la página web de la organización (www.celac2015.go.cr). La Cumbre se realizará en un contexto en el que todos los analistas aconsejan reforzar la integración<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''La CELAC busca complementar la arquitectura regional ya existente sobre la base de la no duplicación de esfuerzos, con el fin de potenciar elementos comunes y fomentar la complementariedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''La CELAC puede resumirse de la siguiente manera:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">· Es un mecanismo de diálogo y concertación política.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">· Es un mecanismo articulador, que trabaja sobre la base del consenso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">· Es un foro que avanza sobre la convergencia de acciones e intereses comunes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">· Es una plataforma que facilita una mayor presencia de nuestra región en el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">· Es un espacio para hacer frente a desafíos comunes''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Leer más:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.celac2015.go.cr/celac/que-es-celac/">http://www.celac2015.go.cr/celac/que-es-celac/</a></span><br />
<br /></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-66034751268818220342014-12-28T18:35:00.013-08:002014-12-28T18:35:58.524-08:00La CEPAL (Naciones Unidas) aconseja a los países hispanoamericanos, iberoamericanos y latinoamericanos, profundizar la integración económica y de infraestructuras para revertir la desaceleración. (En 2014, la región solo creció un 1,1%, en 2015 crecerá un 2,2%). Aquí el documento íntegro. Fuente: Sitio web oficial de la CEPAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.cepal.org/es/comunicados/crecimiento-de-america-latina-y-el-caribe-repuntara-22-en-2015">http://www.cepal.org/es/comunicados/crecimiento-de-america-latina-y-el-caribe-repuntara-22-en-2015</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.cepal.org/es/noticias/version-completa-del-balance-preliminar-de-las-economias-de-america-latina-y-el-caribe-2014">http://www.cepal.org/es/noticias/version-completa-del-balance-preliminar-de-las-economias-de-america-latina-y-el-caribe-2014</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNJjEoeHe1FQHtaeMNggj0UKXff239eGjA5JCHQPHZtkifP3PDFIqvN6n5yKC3jxlAup58sKr5W4hPb8q_XXmUr9B3ovgr4TG-emWNgsQMlwahCsLQ4YUAk1WqA5dbldFJbopM-aoITfM/s1600/01_Where_We_Are_LAC_675x350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNJjEoeHe1FQHtaeMNggj0UKXff239eGjA5JCHQPHZtkifP3PDFIqvN6n5yKC3jxlAup58sKr5W4hPb8q_XXmUr9B3ovgr4TG-emWNgsQMlwahCsLQ4YUAk1WqA5dbldFJbopM-aoITfM/s1600/01_Where_We_Are_LAC_675x350.jpg" height="330" width="640" /></a></div>
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-19640149681476304672014-12-28T13:15:00.005-08:002014-12-28T13:17:30.264-08:00La globalización de Iberoamérica: Entre 2008 y 2013 las empresas de América Latina gastaron 9.200 millones de dólares en comprar empresas españolas. De acuerdo con el BBVA, los flujos de inversión extranjera directa de América Latina en España comenzaron a crecer en 2001; y en 2010 igualaron las inversiones españolas en América Latina. Solo México lleva invertidos 35.000 millones de dólares en Europa, de los cuales, más de la mitad en España; España ha invertido 47.000 millones de dólares en México. El comercio entre México y España es cinco veces mayor que apenas hace 14 años: pasó de 2.265 millones a 11.511 millones de dólares. Si bien los registros oficiales indican que han ingresado 8.000 españoles a México desde 2008, todo parece indicar que el número total ha sido superior, porque suma con facilidad a una emigración anterior y porque se integra, por razones culturales, con gran rapidez. Ese mismo año, había 14.400 inmigrantes mexicanos en España.<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://actualidad.rt.com/economia/view/132044-inversiones-america-latina-salvan-espana">http://actualidad.rt.com/economia/view/132044-inversiones-america-latina-salvan-espana</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.dineroenimagen.com/2014-12-27/48457">http://www.dineroenimagen.com/2014-12-27/48457</a></span><br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_9QPuSehL4eIgqW7RmKdLJQEWFeZIj6nrjpXs9ybsHpAcoEKAFZBy3A6S8aKWNCk1mRYjRYdibS93Wokau-SdK2GEg8-S8xq0atgTe8drOhJfYRfXtFQjjOqNiNcxJSpFMwhyQQrFSN4/s400/Captura6.JPG" height="235" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Matrimonios en España. Cifras del INE</span></td></tr>
</tbody></table>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-90374745394699145782014-12-28T09:41:00.001-08:002014-12-28T09:41:02.940-08:00La Conferencia Iberoamericana: Esquema de Organización. Fuente: SEGIB<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://segib.org/es/node/12">http://segib.org/es/node/12</a></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dUSVYQuhQRcHuSj6guE8NAzn0CFRT3yobKY-W0bEYm00jdcHV2CZv3MrBVyJdmA5sQCY3buubCJnoq9VsIHAN-_Q8Oi62sGMGVYLl2iAKRD8hgi54QWaRVSpEDHnhbtKjX09EeOiq0w/s1600/Conferencia+Iberoamericana.+Esquema+1..png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dUSVYQuhQRcHuSj6guE8NAzn0CFRT3yobKY-W0bEYm00jdcHV2CZv3MrBVyJdmA5sQCY3buubCJnoq9VsIHAN-_Q8Oi62sGMGVYLl2iAKRD8hgi54QWaRVSpEDHnhbtKjX09EeOiq0w/s1600/Conferencia+Iberoamericana.+Esquema+1..png" height="840" width="562" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdMc0uZLyxXR0h8SkHydgKsZCPrikPpxDfyiUH-ItkXvl_ZEQOsYXIWA9dpx2qGdpLMs6hz-jYj0Mm_nw4ZJo46mWTEa1CnCuOhdXGjvC9ku50YbNR3xjcc9uV1cfQkC-5tiN_4uihl8Q/s1600/Conferencia+Iberoamericana.+Esquema+2..png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdMc0uZLyxXR0h8SkHydgKsZCPrikPpxDfyiUH-ItkXvl_ZEQOsYXIWA9dpx2qGdpLMs6hz-jYj0Mm_nw4ZJo46mWTEa1CnCuOhdXGjvC9ku50YbNR3xjcc9uV1cfQkC-5tiN_4uihl8Q/s1600/Conferencia+Iberoamericana.+Esquema+2..png" height="840" width="574" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-39536072791438482082014-12-27T06:03:00.003-08:002014-12-27T06:04:25.581-08:00''Los siete grandes tabúes de las izquierdas españolas'', por Santiago Armesilla, editor de 'Izquierda Hispánica''<div style="text-align: justify;">
<img src="http://www.larepublica.es/wp-content/uploads/2014/10/10719188_10154648150055290_1276281400_n.jpg" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''...Directamente relacionado con el tabú de España y con el del europeísmo, el tabú de Iberoamérica, o del iberoamericanismo asociaría cualquier idea de acercamiento o unidad de España (y Portugal) con Iberoamérica como un intento de recuperar el fenecido Imperio Español (también asociado a la 'derecha', a 'Franco', a 'lo peor'), pensando <span style="color: white;">el iberoamericanismo (la Hispanidad) como el atraso, y el europeísmo (sea en su vertiente progermánica, profrancófona o prorrusa) como el progreso</span>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">..........................................................................</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Pero la necesaria alianza entre las fuerzas revolucionarias mexicanas con las españolas, que vaya más allá del mero internacionalismo proletario, sería un golpe mucho más certero contra los Estados Unidos que lo que pueda hacer cualquier grupo yihadista o cualquier acuerdo entre Moscú y Pekín. <span style="color: white;">La situación geoestratégica de España es importantísima, y en Washington lo saben.</span> Pero solo falta capacidad y voluntad para romper el tabú de pensar que una Alianza Socialista Iberoamericana, desde California hasta Tierra de Fuego, desde Menorca hasta Manila, sea recuperar una idea de Franco. <span style="color: white;">No, es algo más grande y mejor: es aprovechar los restos de un Imperio fenecido para levantar una superpotencia progresiva de impacto universal</span>''.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Leer más:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.larepublica.es/2014/12/los-siete-grandes-tabues-de-las-izquierdas-espanolas/">http://www.larepublica.es/2014/12/los-siete-grandes-tabues-de-las-izquierdas-espanolas/</a></span></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-75956189578957399802014-12-23T06:45:00.006-08:002014-12-23T06:45:36.635-08:00La fecha del 25 de diciembre de 1492 se tomó la decisión de fundar el primer asentamiento hispano en La Hispaniola, en lo que hoy es Haití, y se celebró la primera Navidad en toda América. La decisión se tomó debido al naufragio de la Santa María en el momento que la expedición se dirigía a Cibao, teniendo en cuenta los datos proporcionados por los indígenas. El cacique Guacanagari ofreció su ayuda ante el naufragio, y la primera fundación, como luego otras, se hizo en conjunto entre indígenas y españoles. El 26 de diciembre, con los restos de la nave, se comenzó la construcción del Fuerte Navidad. El 6 de enero de 1494 se fundó la primera ciudad española, Isabela. Fuente: Virginia Martín Jiménez, ''El primer asentamiento castellano en América: el fuerte de Navidad''.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>La fecha del 25 de diciembre de 1492 se tomó la decisión de fundar el primer asentamiento hispano en La Hispaniola, en lo que hoy es Haití, y se celebró la primera Navidad en toda América. La decisión se tomó debido al naufragio de la Santa María en el momento que la expedición se dirigía a Cibao, teniendo en cuenta los datos proporcionados por los indígenas. El cacique Guacanagari ofreció su ayuda ante el naufragio, y la primera fundación, como luego otras, se hizo en conjunto entre indígenas y españoles. El 26 de diciembre, con los restos de la nave, se comenzó la construcción del Fuerte Navidad. El 6 de enero de 1494 se fundó la primera ciudad española, Isabela. Fuente: Virginia Martín Jiménez, ''El primer asentamiento castellano en América: el fuerte de Navidad''.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.americanistas.es/biblo/textos/10/10-22.pdf">http://www.americanistas.es/biblo/textos/10/10-22.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_dYZzoREx6N7ma-mzi9VvWeiQ1YdPlClPdjHeUztyRDotphV7lW_J6EmmzUEUJ4A1IoGtKbSOiVsSEtQjgrG-vbTyiH1IBy6jD_PB5kxA-gCj7VLTmlFk5ZN3AlvDrn3fWVJxiNEUQI/s1600/fuerte-de-la-natividad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_dYZzoREx6N7ma-mzi9VvWeiQ1YdPlClPdjHeUztyRDotphV7lW_J6EmmzUEUJ4A1IoGtKbSOiVsSEtQjgrG-vbTyiH1IBy6jD_PB5kxA-gCj7VLTmlFk5ZN3AlvDrn3fWVJxiNEUQI/s1600/fuerte-de-la-natividad.jpg" height="374" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-61752880166353928552014-12-20T19:42:00.002-08:002014-12-23T05:03:16.107-08:00¿Y si ''España'' fuera el nombre indígena de América, de una región de ella, o de toda ella hasta China? Hemos llegado al Capítulo 15, y estamos muy cerca de descubrir, no ya que España (Hispán) es el nombre antiguo de América, sino que España es parte irrenunciable del mundo indoamericano, sus ''raíces'' según los textos indígenas.<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>¿Y si ''España'' fuera el nombre indígena de América, de una región de ella, o de toda ella hasta China? Hemos llegado al Capítulo 15, y estamos muy cerca de descubrir, no ya que España (Hispán) es el nombre antiguo de América, sino que España es parte irrenunciable del mundo indoamericano, sus ''raíces'' según los textos indígenas.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Los <i>Libros de Chilam Balam </i>(el<i> ''Intérprete Jaguar''</i>) describen a los españoles de la siguiente manera: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''...</span><span style="color: #f3f3f3;">los grandes amontonadores de piedras, los grandes amontonadores de vigas para construir, los sak ibteeles, raíces de la tierra</span><span style="color: #d0e0e3;">...''</span></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.mexicoenfotos.com/mx/MX12926614577354.jpg" height="300" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Iglesia de Mérida en Yucatán, México, cuya construcción se menciona en Los Libros de Chilam Balam. La ciudad de Mérida fue fundada el 6 de Enero de 1542 como una villa sobre los cimientos del pueblo maya llamado Ichkaansihó, ''Faz del nacimiento del cielo''. Se la llamó Mérida debido a que las ruinas del pueblo maya eran similares a las ruinas romanas de Augusta Emerita, luego convertida en la ciudad española de Mérida.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Se trata de un pasaje muy citado, considerado por numerosos autores como de sentido evidente. Sin embargo, no hay nada evidente en este pasaje. Empecemos por decir que existen varias versiones de su frase más problemática:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''...los ibteeles...''</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">''...los </span><i><span style="color: #f3f3f3;">falsos</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> ibteeles...''</span></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">''...los </span><i><span style="color: #f3f3f3;">blancos</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> ibteeles...''</span></span></li>
</ol>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Los autores pasan como por sobre ascuas cuando llegan a esta parte. Sin embargo, de este pasaje depende el sentido general de todo el texto. Dado que existen versiones que obvian los adjetivos </span><i><span style="color: #f3f3f3;">falsos</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">blancos</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, queda claro que se trata de un interpretación o traducción libre. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En todo caso, parece que se trata de un juego de palabras propio de Mesoamérica. Por ejemplo, en náhuatl <i>istak</i> es ''de color blanco'', <i>istlaktli</i>, ''<a href="http://www.kanakue.com/inicio/nemach/lenguas/vocnaw.html" target="_blank">saliva, baba, veneno, y por extensión, mentira, falsedad</a>''. En maya, <i>zaquil</i>, (de <i>sak</i>, blanco) es ''claridad, blancura, mentira'', mientras </span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>zaquichuh</i> es ''loco''. Antes de traducir un texto, se debería hacer notar la pasión de los antiguos indoamericanos por la ambigüedad, la polisemia, y su sentido ideológico. </span></div>
</div>
<div>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>España como ''luz'', ''amanecer'', ''locura'' y ''apariencia'' (<i>sak</i>).</b></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''En el Diccionario maya Cordemex se señala que la palabra sak en primer lugar se refiere a 'cosa blanca' y luego también a lo 'claro, limpio, suave y delicado', al 'alba' o a la 'mañana, cuando amanece o entre dos luces'. Así, sak t'in kab es la 'luna muy clara' y sak muyal son las 'nubes claras o ralas', mientras que sak naen yahal kab significa 'de día, cuando quiere salir el sol, que ya blanquean las casas'. Sak hop'e'n es 'cosa blanca con lustre que reluce, como plata', 'cosa blanca y resplandeciente'. Sak-hii' significa 'lavar y limpiar el maíz para hacer pan que quede blanco'. Sak ik' es 'viento fresco suave y delicado, viene de donde sale el sol'. Sak tso'tsil designa a las 'canas que se hacen por ser ya viejos'. Sak tak'in es 'dinero, moneda de plata'. La palabra sas también significa 'blanco'. Aparte de este significado, designa la 'luz, claridad, claro, no obscuro, resplandor de día, iluminación o aclaración', y lo 'manifiesto, iluminado o diáfano'. Sas ol es 'bueno, de buenas, de claras y limpias entrañas' y como sak ool se refiere a los 'pulmones'. Sasak tok' es 'pedernal blanco o bueno'.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; font-style: italic;">''En composición con algunas palabras denota cosa artificial, como sak na', 'madre artificial o no auténtica, madrastra', y sak mehen, 'hijastro', o aquella cosa hecha por la mano humana, como sak be que es 'calzada'. Además, también en composición con otras palabras, disminuye la intensidad o denota cierta imperfección: sak pakat, 'mirar con disimulación, fingir que no ve'. Sakan significa 'no cocido' y sakan wah se refiere al 'pan hecho de masa, mal cocido'. La frase sak wayak' se refiere a los 'sueños sucios, feos y deshonestos, y soñar así' o 'soñar cosas feas'. Sakpil'en es 'pálido', sakpak'e'n significa 'el que tiene el rostro blanquecino y demudado por alguna enfermedad, perturbación o miedo', mientras que sakpak'e'n u wich es 'desfigurado, blanca cosa o blanquecina de color muerto'.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="color: #f3f3f3; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Adicionalmente, en el Thesaurus de fray Thomás de Coto se dice que çak es 'blanca cosa, color, clara cosa, claro, hermosa cosa, luz, medio o parte, medir, muy'. Çak aqual: ru es 'nacer', mientras que çak bakon, 'carámbano, helada, nevar, niebla'. Çak r'ih son las 'canas', mientras que çak puluvan significa 'espuma'. Çak cahcoh/cahcohil se refiere a 'blanca cosa' y a 'descolorida ponerse'. Cubre también el espectro del amarillo: çak bakaboh/bakabohil/bake/bakeic.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="color: #f3f3f3; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Además, en el Diccionario de fray Francisco Ximénez el morfema zac también denota 'suavidad, agudeza'. Zacamac es la 'paz'. Zahac-q es 'diligente, mañoso, sabio'. Zacacic es 'cosa que está medio quebrada'. Zacbaque, ti significa 'mudarse de miedo o espanto', mientras que zac cahe, ti es 'ponerse descolorido'. Zac caracoh se refiere a la 'cosa muy fría'. En el mismo diccionario se usa otra grafía, zaq. Zaquil designa 'claridad, blancura; mentira', zaquichuh denota al 'loco, endemoniado', zaquetal es 'da a entender que con poco se ensoberbece, como con dinero'. Finalmente, zaquibachonel es 'el adivino' y zaquiuachin, ti significa 'adivinar por sueños, hacer hechizos'.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="color: #f3f3f3; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''Denota la intensidad en las palabras compuestas como en çacach tan, 'hablar mucho o demasiado' y çac bul ik, tempestad grande de viento'.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i style="color: #f3f3f3;">''En el Cordemex también aparece otra traducción para la palabra compuesta con sak-sakal, que significa 'tela en el telar, tela en general, tejido, tejer'. </i><span style="color: #d0e0e3;">Sanja Savkic,</span><i style="color: #f3f3f3;"> </i><i><span style="color: #d0e0e3;">''<a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-25742011000100004" target="_blank">El léxico cromático y la ideología maya</a>''.</span></i></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Lo más lógico sería suponer que el autor indígena quiso expresar </span><i><span style="color: #f3f3f3;">la ambigüedad de los ibteeles</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> más que su blancura o falsedad. Los manuales escolares asocian a los indígenas con la ''resistencia'' y pasan por alto el capítulo de los indígenas que facilitaron el contacto cultural, bajo el supuesto de que toda cosa o persona tiene, al mismo tiempo, un polo positivo y uno negativo, que conviven en el mismo ser como opuestos complementarios. Por su significado polisémico, la raíz </span><i style="color: #d0e0e3;">sak</i><span style="color: #d0e0e3;"> (o zak) permite al autor del texto comunicar un gran número de apreciaciones sobre el impacto de la difusión de la cultura española (más precisamente </span><i style="color: #d0e0e3;">hispana</i><span style="color: #d0e0e3;">, pues los expedicionarios de México procedían de Cuba, y no de España), cosa de otra manera imposible.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<span style="color: #d0e0e3;">Es este enfoque desde la complejidad (o más bien desde la ambigüedad) de la presencia española en América, el que, a nuestro juicio desarrollan los Libros de Chilam Balam.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Si a esto agregamos la frecuencia con que los mayas oirían a grupos de españoles preguntar por la plata, metal que simboliza estos atributos (brillo, blancura, apariencia), y que participa de ellos, la interpretación que estamos dando se robustece.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">Estas palabras compuestas aquí son para ser dichas al oído de los que no tienen padre y de los que no tienen casa. Estas palabras deben ser escondidas, como se esconde la Joya de la Piedra Preciosa</span><span style="color: #d0e0e3;">''.</span></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">.........................................................................</span></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">¿Qué Profeta, qué Sacerdote, será el que rectamente interprete las palabras de estas Escrituras?</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (Fragmento del Libro de las Profecías del Chilam Balam de Chumayel)</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;">En general, los Libros de Chilam Balam hacen responsables a las élites, por su conducta, de los males que sufre el pueblo -ya que trastornan el equilibrio cósmico con sus pecados y su soberbia-, pero esas élites no tienen una etnia determinada. Ejemplo: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;"><i>''Termina el 7 Ahau para que se asiente el 5 Ahau. Esta es su palabra y lo que manifiesta, lo que trae en su carga para que se cumpla.</i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">..........................................................................</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><i>''En este 5 Ahau llegará nuevo poder, nueva palabra a Ichcaansihó, Faz-del-nacimiento-del-cielo, con otros hombres. Mutuamente se devorarán Víboras y Jaguares, mutuamente se devorarán las Zarigüeyas-ratones. Acabado será el poder de los Batabes, Los-del-hacha, plebeyos en el 5 Ahau, los hijos de mendigo, los mendigos de ralea, de gente sin nobleza, los cuerpos muertos que están frente al 5 Ahau, los de Estera prestada, los de Trono prestado, los hijos de padres abominables, los de ojos vendados que no verán cuando estén en la Estera, cuando estén asentados en el Trono. Cesará su poder cuando alce el cuello el Jaguar, cuando alce el cuello la Víbora ponzoñosa al fin del 5 Ahau, cuando sea expulsada la semilla del Itzá, Brujo-del-agua, el ávido de gobernar. Entonces morderán a sus amos los Pek, Perros, pues no está lejano el día en que sobre ellos se vuelvan, sobre el que desprecia a su madre, sobre el que desprecia a su padre. Discordia en el Trono nuevamente destruida con piedras cuando acabe la codicia y sean sofocadas las gargantas y se hagan saltar los ojos al que gobierna, cuando impere Hahal Ku, Verdadera-deidad. Esta es la carga: por muerte súbita, violenta, acabarán. Podrá ser o no podrá ser, sólo Dios </i>[sic]<i> sabe la verdad de las cosas, si ocurrirá por la furia de las Holil Och, Zarigüeyas-ratones, así dice el Ah Kin, Sacerdote-del-culto-solar, Chilam, Intérprete''.</i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #d9ead3;">España como</span></b><span style="color: #d0e0e3;"> </span><span style="color: #d9ead3;"><b>las ''raíces de la tierra''</b></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Pero el sustantivo </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ibteeles</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es todavía más oscuro. Se lo suele traducir (de nuevo, bajo el criterio de la traducción libre) como ''conquistadores''. Pero la palabra misma es muy difícil de analizar. El texto original dice </span><i><span style="color: white;">sak ibteelob cab</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, donde </span><i style="color: #d0e0e3;">sak</i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''blanco'', </span><i><span style="color: white;">cab</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''raíz de la tierra'', pero </span><i style="color: #d0e0e3;">ibteelob</i><span style="color: #d0e0e3;">, se ha dejado sin traducir.</span></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Lo primero que podríamos decir es que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ib</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> podría estar relacionada con la raíz </span><i><span style="color: #f3f3f3;">iib</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, que forma parte de palabras que significan: </span></span></div>
</div>
<div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Escritura : ts’</span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>íib</i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, ts’íibil</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Horno subterráneo : p</span><i><span style="color: #f3f3f3;">íib</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, píibil</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Hombre o varón, viril, masculino: x</span><i style="color: #f3f3f3;">iib</i></span></li>
</ol>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por otro lado, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ib</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, aislado, significa ''frijol'', sirve como componente de otras palabras como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ib</span><span style="color: #d0e0e3;">ach</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, armadillo, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ib</span><span style="color: #d0e0e3;">in</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> e </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ib</span></i><i style="color: #d0e0e3;">nil</i><span style="color: #d0e0e3;">, la placenta y el cordón umbilical.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En segundo lugar, podemos encontrar </span><i><span style="color: #f3f3f3;">t'eel</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en palabras que significan:</span></span></div>
</div>
</div>
<div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cresta: <i>t'eel</i></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gallo: <i>t'eel</i></span></li>
</ol>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por otro lado, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">te</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''árbol'', y la nik</span><i><span style="color: #f3f3f3;">té</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (o sak nikté) es la flor de mayo, que, asociada con la Cruz del Sur, aparece con frecuencia en los Libros de Chilam Balam:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><i>''El 7 Abau Katun es el tercero que se cuenta. Ichcaansihó </i>(Mérida, 1542)<i>, Faz-del-nacimiento-del-cielo, será su asiento. Yaxal Chac, Lluvia-verde, será su rostro durante su reinado de sabiduría. Sonarán atabales abajo, sonarán sonajas arriba. De Flor de Mayo será el pan, de Flor de Mayo será el agua que trae en su katun''</i>. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Archivo:White Five Petal Star 1.JPG" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/White_Five_Petal_Star_1.JPG/800px-White_Five_Petal_Star_1.JPG" height="240" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Flor de Mayo o Nikté. Créditos: Sivaraj (Wikimedia)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Teel</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, según el diccionario de Motul significaría ''pierna o espinilla, raíces largas y gruesas''. (Según la etimología que da de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">teelchac</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''raíces de Chac'').</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Archivo:Plumeria Tree (8216037264).jpg" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Plumeria_Tree_%288216037264%29.jpg/800px-Plumeria_Tree_%288216037264%29.jpg" height="268" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Árbol de la Flor de Mayo. Créditos: Daniel Ramírez (Wikimedia)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">La expresión ''ibteeles'' es muy oscura, y resultaría ininteligible, si no fuera porque el lenguaje literario de los antiguos indoamericanos era retórico, reiterativo, y entonces, al lado de </span><i style="color: #d0e0e3;">ibteeles</i><span style="color: #d0e0e3;">, aparece, para reforzar el sentido, la expresión ''raíces de la tierra'' (</span><i><span style="color: #f3f3f3;">cab</span></i><span style="color: #d0e0e3;">). Que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">teel</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> signifique ''raíz larga o gruesa'', confirma nuestra hipótesis de que <i>cab</i> refuerza el sentido de <i>ibteel</i>.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Según esto, ibteeles podría ser ''los hombres-raíz (o matriz) del árbol que destacan por la escritura'', es decir, que leen y escriben, y que predican el cristianismo, para lo cual utilizan el símbolo de la cruz, cuya figura recuerda el árbol.</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.yumpu.com/es/document/view/13059218/libro-de-los-libros-del-chilam-balam-histomesoamericana/167">https://www.yumpu.com/es/document/view/13059218/libro-de-los-libros-del-chilam-balam-histomesoamericana/167</a></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Es importante tener en cuenta, también que hay un par de palabras que han desaparecido para siempre, porque en esa parte, el texto está deteriorado.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Las ''raíces de la tierra'' son las raíces de la Ceiba cósmica. La raíz de la Ceiba </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> se hunde en el suelo y asimila la energía de la Madre Tierra. En la iconografía prehispánica estas raíces se representan mediante un conjunto de imágenes que van desde la vasija hasta el cocodrilo cósmico y el dragón, símbolos acuáticos, puesto que nadan en el mar del Inframundo; sobre ellos, ''raíces de la tierra'' crece la Ceiba sagrada, Imix; igualmente Imix es el nombre del dragón originario: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="350" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSud9dU-pEgzSg7y5TQpaReP-3aGfGWM42RgolP2wW-zcWxkIwbhQ" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">El cocodrilo cósmico nada en el Mar del Inframundo</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN66d_G1mWmKDfqwXATkVfdbNwgvyCdD2oeNxg7veutGwRVrOr2mudQwgMBU9algiqWfE30oqp3TArTc5rd6qpVbf5do8GIKbC5DAbu4vUGePFaB1QyQNND6ffAACJUU-g3TiuGFcYmpU/s1600/estela5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN66d_G1mWmKDfqwXATkVfdbNwgvyCdD2oeNxg7veutGwRVrOr2mudQwgMBU9algiqWfE30oqp3TArTc5rd6qpVbf5do8GIKbC5DAbu4vUGePFaB1QyQNND6ffAACJUU-g3TiuGFcYmpU/s1600/estela5.jpg" height="580" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Estela 5 de Izapa</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgczxOkYXE9wtPnXMfKlsLYIuohkCOcesNib4udtJgukcoP2bF3qZQWuZ6pfJj2zeObSOBvgf6SXRBbGguh0n3K8f9m8AcVOnQXcO05At8rFIlvwLxH8E2101joTIW9kdr4mXkpzhQF5vbF/s400/monstruo.jpg" height="400" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="240" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Copa y raíz-cocodilo del Árbol cósmico<br />Créditos: John E. Clark</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSv8pNvvAVsP9ylAPrlP_QuVJoZBEEMsaQQ6Hyew-eb3KrIsBKNXNqeOdJHYPdViTHb_jwYeq4k9iSqKAulgNff7BqUAmDe7uJ3lg3smx2YXB-nj6pUU4jIMFqK_mTCiNslKY-Oq2IG04/s1600/Imix.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSv8pNvvAVsP9ylAPrlP_QuVJoZBEEMsaQQ6Hyew-eb3KrIsBKNXNqeOdJHYPdViTHb_jwYeq4k9iSqKAulgNff7BqUAmDe7uJ3lg3smx2YXB-nj6pUU4jIMFqK_mTCiNslKY-Oq2IG04/s1600/Imix.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Imix, el ojo del dragón. Estilización del pictograma anterior</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Aunque </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es la Ceiba, en maya, y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipac</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> el cocodrilo cósmico, también se denomina </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> al cocodrilo, para expresar que hay una continuidad entre ambas cosas. Es decir, la Ceiba y el cocodrilo (el Cielo y el Inframundo) forman parte de lo mismo. Así, si </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Itzam</span></i><span style="color: #d0e0e3;">ná (''rocío del Cielo'') es la divinidad del Cielo, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Itzam</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> cab es su otra manifestación, la criatura anfibio cósmica, quizá, el ''rocío de la tierra''.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Entre los símbolos representados junto a las raíces, encontramos el glifo denominado </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Caban</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> </span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(tierra); junto a él se ve una figura humana o divinidad que, sentada sobre la tierra, porta ramas o mazorcas en sus manos: </span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbu8Vu1M0bAkwlIpBrij_PYov7Q3MZh_aYEcIzRBOx2c8bI93cPx7vLKy8NNeQvy3IFKY-LjaeB8M0BZ41aVV2XCVzkpOZXE4h4mAyuzJ2gfUFiHFVwWBi7QDoQeu4lAKL959vlKcfIYwm/s400/san_fran-1-1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Dios del Maíz sobre la cabeza del Dragón cósmico. Fuente: Wikimedia Commons. Créditos: Dr. M.D. Carrasco. Abajo: Glifo Caban, tierra. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
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</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
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/></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;">La figura antropomorfa que sostiene ramas en sus manos es un símbolo universal para ''tierra'', pero esta idea se refuerza cuando la figura aparece sentada sobre la tierra misma. No está demás observar que en las antiguas monedas romanas, Hispania aparece representada como una mujer sentada, que sostiene ramas o espigas en sus manos.</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.msde.es/wp-content/uploads/2012/07/hispania-2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Hispania. Moneda romana. Fuente: msde.es</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por otro lado, el árbol también se relaciona con el tiempo, de ahí el símbolo </span><i><span style="color: #f3f3f3;">tun</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (''año'', ''piedra'', ''nube'') en la base del árbol. De esta forma, las ''raíces de la tierra'', no lo son solo con relación a un espacio originario, sino un tiempo originario. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, nombre de la Ceiba-cocodrilo, es también el nombre del primer día del calendario.</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<img alt="Glyph T1034 - TUN" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t1034.gif" /> <img alt="Glyph T528 - TUN" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t528.gif" /> <img alt="Glyph T528hv - TUN" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t528hv.gif" /> <img alt="Glyph T548 - TUN" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t548_a.gif" /> <img alt="Glyph T548 - TUN" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t548_b.jpg" /> <img alt="Glyph T528:116 - TUN-ni" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/t/images/t528_116.gif" /><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Diversas versiones del signo </span><i><span style="color: #f3f3f3;">tun</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (''año''). Fuente: </span><a href="http://research.famsi.org/spanish/montgomery_dictionary/mt_entry.php?id=861&lsearch=t" style="color: #d0e0e3;" target="_blank">John Montgomery</a><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Si los </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sak ibteeles</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> son ''raíces de la tierra'', entonces son parte del árbol </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. La conexión entre las ideas </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sak</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> e </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ibteel</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> queda clara si se piensa que en la cosmogonía maya hay cuatro ceibas sagradas en cada uno de los rumbos del mundo, pero la primera en plantarse fue </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Sak Imix Che</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, la Ceiba Blanca Originaria. Significa que </span><i style="color: #d0e0e3;">sak</i><span style="color: #d0e0e3;"> no hace sino reforzar la idea de ''raíz'', de cosa anterior y primigenia. La Ceiba blanca se relaciona con el Norte, con el ave cósmica blanca y con los hombres blancos.</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">El simbolismo de la Ceiba Sagrada también tiene puntos de contacto con el simbolismo de la Cruz cristiana, aportado por los españoles, que es al mismo tiempo cosmológico y redentor. El cristianismo representa el advenimiento de un tiempo nuevo. Y dado que en maya </span><i><span style="color: #f3f3f3;">che</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, significa a la vez madera y madero (cruz), la identificación de la cruz y el altar con el árbol de la vida es completa. El hecho de que los españoles, levanten el Árbol de la Vida (la Cruz y el Altar) refuerza la idea de su naturaleza como ''raíces de la tierra'', como creyentes que sostienen la Cruz del sacrificio y el Altar donde se celebran los oficios religiosos.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0PoRHs0EatwoPkr2CckAtlaJnUl-jr3YOoFPKyA8-OYylfQvG_eC-5IPBWcL93uEParoaB2TclZ_3bwYb1pjbPWZRcoThFoZfdjOa9c4fSImp-aAHeREwafY9ZHG4_wEsnlCVRo_auFvR/s640/CATHOLICVS-Santa-Misa-Wyoming-Holy-Mass-2.jpg" height="426" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Sacerdote católico durante el oficio religioso. Santa Misa Tridentina de la Anunciación. Fuente: http://catholicvs.blogspot.com/</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Ciertas iconografías de la Ceiba sagrada con la imagen de un hombre sacrificado permiten establecer una correspondencia perfecta con la figura de Cristo en la Eucaristía, la Cruz y el Altar, el Hijo, el Padre y el Espíritu Santo bajo la forma del ave:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://oncetv-ipn.net/sacbe/images/mundo/ceiba_sacrificio_1.gif" height="640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="283" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">La Ceiba del Sacrificio</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">El Árbol de la Vida, no se representaba de manera muy diferente en la antigua Mérida, en España, hacia el siglo I d. C.:</span></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7QySB3xCdVfZf2FO_lSNGlJmOSdg-iNjD2wvESqshf10GOgdqjPiZNnLq7ts1vhiqIJTBi_ct74-YnESzkQY7QnkOxI9YfXDRuR0DZ8mf5ZdJ21b6bYZ07FhrKfJDfKEBiV0seYwS5yw/s640/Arbol+de+la+sabiduria.jpg" height="640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="518" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">El Árbol de la Vida, en la Antigua Hispania, con el ave cósmica y la serpiente cósmica, saliendo de las raíces.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''</span><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Profecía de Chilam Balam, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">que era Cantor, en la antigua Maní</span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">:</span></i><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>1. En el Trece Ahau, en las postrimerías del Katún, será arrollado el Itzá y rodará Tancáh, Padre.</i></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">2. En señal del único Dios</span> </i><span style="color: #d0e0e3;">[Hunab Ku, "Unica-deidad"]</span><i style="color: #d0e0e3;"> </i><i><span style="color: #f3f3f3;">de lo alto, llegará el Árbol sagrado</span></i><i style="color: #d0e0e3;"> </i><span style="color: #d0e0e3;">[Uaom Ché, madero-enhiesto]</span><i><span style="color: #f3f3f3;">, manifestándose a todos para que sea iluminado el mundo, Padre.</span></i></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">3. Tiempo hará de que la Conjuramentación esté sumida, tiempo hará de que esté sumido lo Oculto, cuando vengan trayendo la señal futura los hombres del Sol</span> <span style="color: #d0e0e3;">[Ah Kines, "Sacerdotes-del culto-solar"]</span><i><span style="color: #d0e0e3;">, </span><span style="color: #f3f3f3;">Padre</span><span style="color: #d0e0e3;">.</span></i></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">4. A un grito de distancia, a una medida de distancia, vendrán y ya veréis el faisán que sobresale por encima del Árbol de Vida</span><span style="color: #d0e0e3;"> [Uaom Ché, madero-enhiesto]<i>.</i></span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">5. Despertará la tierra por el norte y por el poniente. </span><span style="color: white;">Itz</span><span style="color: #f3f3f3;">am despertará.</span></i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>6. Muy cerca viene vuestro Padre, Itzaes; viene vuestro hermano, Ah tan-tunes.</i></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>7. Recibid a vuestros huéspedes que tienen barba y son de las tierras del oriente, conductores de la señal de Dios, Padre.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>8. Buena y sabia es la palabra de Dios que viene a vosotros. Viene el día de vuestra vida. No lo perdáis aquí en el mundo, Padre.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>9. "Tú eres el único Dios que nos creaste": así será la bondadosa palabra de Dios, Padre, del Maestro de nuestras almas. El que la recibiere con toda su fe, al cielo tras él irá.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>10. Pero es el principio de los hombres del Segundo Tiempo.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>11. Cuando levanten su señal en alto, cuando la levanten con el Árbol de Vida, todo cambiará de un golpe. Y aparecerá el sucesor del primer árbol de la tierra, y será manifiesto el cambio para todos.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">12. El Signo del único Dios de arriba</span> <span style="color: #d0e0e3;">[Hunab Ku]</span><i><span style="color: #f3f3f3;">, ese habréis de adorar, Itzaes. Adorad el nuevo signo de los cielos, adoradlo con voluntad entera, adorad al verdadero Dios que es este, Padre.</span></i></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>13. Meted en vosotros la palabra de Dios Único, Padre.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">14. Del cielo viene el que derrama la palabra para vosotros, para vivificar vuestro espíritu, </span><span style="color: white;">Itz</span><span style="color: #f3f3f3;">aes.</span></i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>15. Amanecerá para aquellos que crean, dentro del Katún que sigue, Padre.</i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"></span></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">16. Y ya entra en la noche mi palabra. Yo, que soy Chilam Balam, he explicado la palabra de Dios sobre el mundo, para que la oiga toda la gran comarca de esta tierra, Padre. Es la palabra de Dios, Señor del cielo y de la tierra</span><span style="color: #d0e0e3;"><i>''. </i>(Libro de las Profecías del Chilam Balam de Chumayel).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">El nombre maya </span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Imix</i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> de la Ceiba-cocodrilo contiene la raíz </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ix </span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">o </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">hix</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, como el nombre náhuatl </span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Cipactli</i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> contiene </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">zip</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">. El significado de estas raíces es el mismo: un tipo de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">energía vital</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> sagrada que estimula el crecimiento y desarrollo de la vida. Esa energía se supone que está contenida en el agua, en la sangre, en el corazón, y en la piel, que eran las partes del sacrificado que se ofrecían a los dioses.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por otro lado, el agua, el rocío, la savia, la sangre, la piel se nombran a través de palabras que tienen la raíz común </span><i><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. El signo jeroglífico correspondiente es: </span></span><img alt="Glyph T152 - ITZ'" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/i/images/t152.gif" /><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, que representa una flor derramando el polen de sus estambres. Se lee como ''esencia, transpirar, resina, néctar de flor, espíritu, esencia sacrificada'', según <a href="http://research.famsi.org/spanish/montgomery_dictionary/mt_entry.php?id=315&lsearch=i" target="_blank">Montgomery</a>. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por su parte, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, </span></span><img alt="Glyph T524 - IX" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/i/images/t524_a.gif" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">, se lee ''día, décimocuarto día, jaguar'', y se representa como tres destellos dentro de un ojo, cubierto por un párpado, mientras que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">jix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, </span></span><img alt="Glyph T60:762v - ji-IX" src="http://www.famsi.org/mayawriting/dictionary/montgomery/h/images/t60_762v_a.gif" /><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, representa el ojo de un jaguar.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Según Alfredo Barrera Vázquez y Silvia Rendón:</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-size: large;">''Itzá es un compuesto de dos elementos: </span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3;">its</span><span style="color: #d0e0e3;"> + a'. El </span></span></i></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">primero, </span><span style="color: #f3f3f3;">its</span><span style="color: #d0e0e3;">, lo tomamos por brujo o mago y a' por agua. El nombre Itzá, pues, se traduce por Brujo-del-agua. El nombre completo no parece corresponder al dialecto del norte de Yucatán, donde </span><span style="color: #f3f3f3;">its</span><span style="color: #d0e0e3;"> tiene un significado de: 'leche, lágrima, sudor, resina o goma por </span></i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">cuaxar de árboles y de matas y de algunas yervas... lo que corre de la candela... herrumbre que tiene el </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">cuchillo y el hierro', según el Diccionario de Motul, de </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">donde se ha sacado la interpretación clásica de las palabras de Itzamná: I tien caan, Itzen ntuyal, 'que era </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">dezir: </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">Yo soy el rózio, o sustancia del Cielo y nubes'</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">(según Lizana, 1893, p. 4). En la misma página, Lizana </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">da una de las variantes del nombre de Itzamná y su </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">supuesto significado: 'Itzamatul, que quiere dezir el que </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">recibe y posee la gracia, o rocío, o sustancia del Cielo'. </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''Según la definición del Motul, </span><span style="color: #f3f3f3;">its</span><span style="color: #d0e0e3;"> en yucateco no es </span></i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>gracia, ni sustancia, ni rocío, aunque de modo marginal </i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">puede extenderse el significado, ya que se refiere a </i><span style="color: #f3f3f3;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">algo </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">que brota o surge por gotas o pequeñas partículas, líquido o no</i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">. De todos modos la definición que da Lizana </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">está relacionada con agua, con el agua de las nubes. El its yucateco es homónimo del its de itsá y de sus </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">derivados. </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">(Y en náhuatl, ishayotl es ''lágrima'', ishika, ''resumar, gotear'', ishikak, ''destilado'')</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''El morfema </span><span style="color: #f3f3f3;">its</span><span style="color: #d0e0e3;"> de Itzá, forma parte de una familia </span></i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">de variantes existentes en las lenguas mayances, inclusive el maya yucateco como veremos. Aparece sin o con </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">modificación en cakchiquel: </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">its</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">... hechicería, brujería, encantamiento. Ajits, hechicero". En el maya yucateco </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">aparece en la variante </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">its'</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> y únicamente en el compuesto </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">its'at (ioat o idzat), que significa: 'astuto, cauteloso, mañoso, ábil, artista, industrioso, ingenioso, para bien </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">y para mal, y sabio assi', según el Diccionario de Motul. En ese dialecto la variante its' tiene varios homónimos. </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">Otra de las variantes de its es ts (k o ish)</span><span style="color: #d0e0e3;">, que en </span></i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">la cronología antigua de Yucatán es el nombre de uno </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">de los días de la veintena, el que corresponde exactamente a océlott de la veintena nahua. Tampoco esta </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">forma ts aparece en el dialecto yucateco con el significado de jaguar, que es el de océlott en nahua. Pero </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">la tenemos en quekchí precisamente con el doble significado de pluma y de jaguar (según Stoll, 1938). Otras </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">variantes son: </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ih</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> en pokomchi, que según Zúñiga vale </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">por: '...</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">espaldas</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">... Dízese también en orden, a toda la </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">circunferencia del cuerpo... Dízese también por la piel, el pellejo, el despojo assi del hombre como del animal. .. Dízese también por las plumas del ave. Dízese </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">por </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">el enbez de algo lo contrario de la haz</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">... dízese por </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">la lana de la oveja y de aquí llaman rih chicop al escapopul de lana que usan por capa y a las frezadas... Dízese por el pelo del animal... Dízese también por la </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">corteza del árbol... y por la corteza y cascara de huevo </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">y de cualquier cosa... Dízese también por los palpados </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">de los ojos... Dízese también por los lavios de la </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">boca...'; ism (izm) en el cakchiquel, que tiene significación semejante según Varela: '...cabello o pelo de </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">cualquier cosa, o de lana, o de algodón... o las plumas </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">de las aves...'</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>''Ahora bien, ¿qué tiene que ver piel, pelo, pluma, cor- teza, etc., con jaguar y brujo, mago o sabio? Varela </i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">trae un ejemplo en el cual equipara balam e itz para </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">significar hechicero: 'Balam Ah ytz lae atit', esto es: '</i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">aquella vieja es hechicera' Balam es otro nombre del </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">jaguar y también denota brujería, y es porque se refiere </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">a lo oculto, a lo envuelto. Bal en el maya yucateco, según el Motul, significa 'esconder y abrigar y encubrir </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">debajo de algo o detrás de algo'. Los dos morfemas </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">its y bal se relacionan: mientras que its es la cosa que </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">cubre y envuelve, bal se refiere a la acción de envolver y</i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> ocultar. Balam es un nombre compuesto de bal + am. </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>''Este último elemento denota actor, de modo que balam </i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">quiere decir 'él que se esconde, se oculta', en otros </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">términos 'el misterioso'. Balam en cackchiquel es sinónimo de its, significado de hechicero, además de ser </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">el nombre del jaguar. La expresión balam ah itz es </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">pleonástica. Esta relación entre jaguar y pluma o 'cosa </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">que envuelve' está aprovechada precisamente en el </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">jeroglífico de </i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ix</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> (</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">hix</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">) (véase Barrera Vásquez, 1941, pp. 81-85)''.</i></span><br />
<i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></i>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Alfredo Barrera Vázquez y Silvia Rendón: </span><i><span style="color: #f3f3f3;"><a href="http://histomesoamericana.files.wordpress.com/2011/03/libro-de-los-libros-del-chilam-balam-lc.pdf" target="_blank">El Libro de los Libros de Chilam Balam</a></span><span style="color: #d0e0e3;">.</span></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">A pesar de que muchos lectores atribuyen a </span><i style="color: #d0e0e3;">Los Libros de Chilam Balam</i><span style="color: #d0e0e3;"> el sentido </span><i><span style="color: #f3f3f3;">evidente</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> de una descripción de la conquista de América, los mismos autores de los textos indígenas se encargan de hacer saber que dicho sentido está </span><i><span style="color: #f3f3f3;">oculto</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. El tono apocalíptico del texto, no debería interpretarse como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">destrucción</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, -criterio moderno-, sino en el sentido griego antiguo, como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">revelación</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. Los lamentos abundan igual que en las profecías hebreas, que no solo están dirigidas a otros pueblos, sino, ante todo, al pueblo del profeta, el pueblo hebreo. Y el sentido del texto se vuelve más accesible si se tienen en cuenta las aclaraciones anteriores. En ambos casos, oráculos y profecías no solo tienen la finalidad de advertir y anunciar una novedad, sino de interpretar lo que está ocurriendo.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">El siguiente pasaje refuerza la idea de ambigüedad de los sak ibteeles como ''extranjeros'', recién llegados, y al mismo tiempo como los ''originarios'', al asociar a Ixanom con Eva y la Virgen, ''la joven blanca del Cielo'':</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">'</span><span style="color: #f3f3f3;">'Dicen que Ixanom</span></i> </span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">[</span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">''nuestro primer padre/madre'', de <i>anom</i>, ''primer hombre''</span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">]</span><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eva</i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> [sic]</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">,</span><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;"> provino de la palabra de Dios Padre. Vino la joven blanca del cielo, mujer Virgen se llama, madre de las siete estrellas rojas, estrellas que sostendrá en el noveno año el 9 Ahau que traerá el cristianismo. Así fue interpretada por Chilam Balam, Brujo-intérprete, la piedra de los nueve sellos que está arriba; el trece Etznab es el día allá arriba como acá en la tierra. De las sonajas del cielo, de los abanicos del cielo será bajado el cordel. Es la palabra de Dios </span><span style="color: #d0e0e3;">[sic] </span></span></span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>que vino de arriba a toda la extensión de la tierra. De nueve grados es su plato, de nueve grados es su jícara. </i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''¡Ay, preparaos, Itzaes, Brujos-del-agua, a recibir a vuestros huéspedes! Los habréis de alimentar pero también os alimentarán. Vienen nuestros Hermanos Mayores. </i></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">..........................................................................</span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''Recibid generosamente a vuestros huéspedes. Yo he venido a vuestros pueblos, vengo a pedir que os cristianicéis a tiempo''</i>. </span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">.........................................................................</span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''<i>La mitad viene buena, la otra mitad mala; seis años serán malos, seis serán buenos hasta que se alcancen doce grados de la cuenta del katun''. </i> </span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">..........................................................................</span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>''</i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Resucitarán los muertos, acontecerá el hundimiento de los cielos. Irán los virtuosos al cielo y bajarán los malos al centro de la tierra; será el fin al término del katun por la palabra de Yumil Caan Yetel Luum, Señor-del-cielo-y-de-la-tierra. Esto es lo que hay en la carga del 13 Ahau. Para el tiempo que termine este katun vendrán a implorar las aguas del renacer, para renacer; serán almas santas las que reciban el santo óleo sin violencia sino por voluntad de Dios</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Cada ciudad española que se funda en América Central, para Chilam Balam es un ónfalo, un centro cosmológico, una puerta abierta al hombre a lo sobrenatural. También desde ese punto de vista los españoles son </span><i><span style="color: #f3f3f3;">raíces</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, porque arraigan un mensaje divino, arraigan en la tierra, en el mundo, conectan los planos cosmológicos. La expresión <i>''los grandes amontonadores de piedras, los grandes amontonadores de vigas para construir''</i>, no hace sino reforzar esa idea.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Ese es el caso, por ejemplo, de la ciudad maya de ruidoso nombre, Ichkaansihó, y no menos grandioso significado, ''Faz de nacimiento del Cielo'', hoy la Mérida mexicana. Cada vez que se funda una ciudad se establece un centro cósmico, se manifiesta una hierofanía, se asienta un poder con sus gobernantes, y se inicia la cuenta de un ciclo o katún: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">''</span><i><span style="color: #f3f3f3;">El Once Ahau Katún es el principio de la cuenta de los Katunes, es el primer Katún. Ichcaansihó es el asiento de este Katún</span></i><span style="color: #d0e0e3;">''.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">Llegan los Dzules. Rojas son sus barbas. Son hijos del Sol. Son barbados. Del oriente vienen; cuando llegan a esta tierra, son los señores de la tierra. Son hombres blancos... El Principio del tiempo de la flor. Derraman flores</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.losviajeros.com/foto/user/142123/normal_pv2.jpg" height="359" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Catedral de Mérida en Yucatán, México</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Las raíces de un nombre común</b></span><br />
<br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Se encuentran numerosos cognados, o palabras que suenan parecido y significan cosas semejantes en el área isoglosemática dené caucásica, que incluye las lenguas mesoamericanas y el euskera o vasco:</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://ehl.santafe.edu/maps/Dene-Caucasian.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;">Mapa etnolingüístico de la gran familia dené-caucásica. <br />Fuente:</span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 14.5600004196167px; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;">http://ehl.santafe.edu/maps5.htm</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCSQxX6Iw5WmfjRCjQ-v4hlGhdrDmxLalf8xxrEkXsOTcw8Y-j6bGc-HE4RnY3O-dfLVfFsCzDjI9_eyYe8KJYGCd7GQNsl-fkp677YrRxJx9LazGpmaLNr9X5pjPXmCJD7gqFjSHgzc/s1600/virgen-itziar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCSQxX6Iw5WmfjRCjQ-v4hlGhdrDmxLalf8xxrEkXsOTcw8Y-j6bGc-HE4RnY3O-dfLVfFsCzDjI9_eyYe8KJYGCd7GQNsl-fkp677YrRxJx9LazGpmaLNr9X5pjPXmCJD7gqFjSHgzc/s1600/virgen-itziar.jpg" height="320" width="220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Virgen de Itziar</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: left;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Itz</i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">iar, en vasco, (nombre de una localidad y de la Virgen asociada con ella), tiene la misma raíz que; 1. </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">arri, ''despertar'' (igual que </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">isa</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, en náhualt), </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">artu, ''hendir, abrir la tierra'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itza</span><span style="color: #d0e0e3;">tu</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''picar una culebra o un insecto'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span><span style="color: #d0e0e3;">atzaile</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''el que clava'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">autzi, ''hendiduras de la tierra o de la piel'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">e, clavo, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">imur, pellizco.</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Otros significados son: 2. </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">iki, ''trago, sorbo'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span><span style="color: #d0e0e3;">uh</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''volcar, verter''. En otro sentido 3., </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">ulaztu, ''poner al revés'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">ulikatu, ''dar la vuelta'</span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">'.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">De esta forma, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en vasco, tiene relación con </span><i><span style="color: #f3f3f3;">itz</span></i><i style="color: #d0e0e3;"> </i><span style="color: #d0e0e3;">en maya. Mientras que itz en vasco parece que se refiere a una acción de tipo punzante, itz en maya indica el resultado de esa acción: gotear, sudar, brotar una sustancia, oxidarse una cosa, y en el segundo sentido, de ''verter'' ya se aproxima más. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Por otro lado, itz en vasco, en el sentido de ''poner al revés'', ''dar vuelta'' tiene relación con la idea maya de ''piel'', ''corteza'', ''oculto'', y en ciertas acepciones mayas (''poner del revés'') quiere decir exactamente lo mismo. El significado esotérico profundo en ambas lenguas parecería ser ''</span><i><span style="color: #f3f3f3;">desvelar</span></i><span style="color: #d0e0e3;">'', en el sentido de desgarrar el velo de lo oculto, y manifestarse una cosa, ''perforando'' dicha envoltura y haciendo que la cosa ''gotee'' su verdad.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En maya, esta raíz puede aparecer como ix, hix, its, y en vasco como iz e its; en este caso significa en maya ''energía mágica o sagrada'', y en vasco, nos da una idea comparable: iz o izpi, ''rayo'', ''agua'', izar, ''estrella'', izaki, ''ser'', bizi, ''vida'', itsas, ''marítimo'', ''acuático'', mientras que hitz significa ''palabra'', ''voluntad''. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Si Hispán fuera el nombre no latinizado de España, es decir el nombre ibérico, con posibles raíces vascas, entonces se podría descomponer Hispán, como consta en numerosas monedas romanas, en </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7685020421112065449" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><img height="306" src="https://www.numisbids.com/sales/hosted/ibercoin/017/thumb00082.jpg" width="640" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span><i><br /></i>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">dos raíces, ''His'', inscripción que aparece en monedas romanas más antiguas, y ''pan'':</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.tesorillo.com/altoimperio/adriano/adriano_hispania.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Fuente: El Tesorillo</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.tesorillo.com/republica/coelia/coelia1.jpg" height="323" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Fuente: El Tesorillo</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En cuanto a la raíz </span><i><span style="color: #f3f3f3;">pan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en muchas lenguas de la región dené caucásica (o dené vascuence) significa ''territorio'', por ejemplo en náhuatl, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">pan</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''lugar sobre'', en quechua ''llanura'', en chino ''escalar'', en vasco, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">bana</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''jurisdicción, administración territorial'', en tagalo </span><i><span style="color: #f3f3f3;">bansa</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''país'', y en las antiguas lenguas ibéricas significaría ''picos montañosos'', como se infiere de los nombres de las sierras de Parapana y Pandasco. (Y en la antigua India, Trapo</span><i><span style="color: #f3f3f3;">panna</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> era el nombre de Ceilán que los antiguos luego desfiguraron en Trapobana). En otras lenguas como el aymara, el vasco, el griego, el latín, y posiblemente las antiguas lenguas ibéricas, se refiere también a la flora y a la fauna que habita ese suelo, y a la divinidad que las inspira.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En 1900, Julio Cejador y Frauca, planteó que si en vasco, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ban</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> significa ''distribuir'', y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ez</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''lo que sobresale'', España derivaría del vasco </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Ezpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. (<i><a href="https://www.google.com.uy/search?tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Julio+Cejador+y+Frauca%22" target="_blank">El lenguaje, sus transformaciones, su estructura, su unidad, su origen, su razón de ser</a></i>). En el siglo XVIII, el sacerdote vasco </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Juan Antonio Moguel Urquiza planteó que Hispania deriva de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Izpania</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, con el significado de ''mar'' (itsas) o ''palabra'' (hitz). </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Es interesante que en húngaro, <i>ispán</i> signifique ''granjero'', o persona a cargo de una determinada jurisdicción administrativa o judicial. Por ejemplo, el h</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">atár</span><i><span style="color: #f3f3f3;">ispán</span></i><span style="color: #d0e0e3;">ság es la jurisdicción del alguacil. Ispán, pronunciado ishpán, era el nombre de un cargo.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Una tradición medieval dice que el nombre de Iliberia, antigua ciudad próxima a Córdoba, poblada por judíos, confundida en aquel entonces con Iberia en Cataluña, debía su nombre a Eliberia, hija de </span><i><span style="color: #f3f3f3;"><a href="https://books.google.com.uy/books?id=phUKAwAAQBAJ&pg=PA13&dq=Ispan&hl=es&sa=X&ei=E9qWVLDHLPGasQTXh4GgDw&ved=0CDUQuwUwAzge#v=onepage&q=Ispan&f=false" target="_blank">Ispán</a></span></i><span style="color: #d0e0e3;">. Sería entonces Ispán el nombre del héroe epónimo de España. Existen otros personajes antiguos con nombre similares en la Biblia (Isbán) y en la mitología griega: Hispalo, compañero de Hércules y padre de Hispán, fundador de Hispalis.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En México </span><i><span style="color: #f3f3f3;"><a href="https://books.google.com.uy/books?id=-Ro8AwAAQBAJ&pg=PT123&lpg=PT123&dq=Izp%C3%A1n+cerca+de+Tulancingo&source=bl&ots=PoiWaeocSh&sig=nqJcnYen_O8IYs3T5vSTzd364os&hl=es&sa=X&ei=ZuGWVJvNFIr9gwTvw4OIDg&ved=0CB4Q6AEwAA#v=onepage&q=Izp%C3%A1n%20cerca%20de%20Tulancingo&f=false" target="_blank">Izpán</a></span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (tal vez Ispán) era el nombre de una localidad indígena del siglo XVI situada a dos leguas de Tulancingo, sede del convento franciscano fundado en 1528 y donde durante mucho tiempo se mantuvieron vivas las creencias indígenas. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">I</span></i></span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">s</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, significa ''aquí, de aquí, por aquí'', ejemplo: is katki, ''aquí está''. De manera que </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">Ispán</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> sería ''la tierra de aquí''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #d0e0e3;"></i></span><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #d0e0e3;"></i></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #d0e0e3;">Ixpanco</i><span style="color: #d0e0e3;"> e </span><i style="color: #d0e0e3;"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Downloads/nombres-geograficos-indigenas-del-estado-de-mexico--estudio-critico-etimologico.pdf" target="_blank">Ixpanostoc</a></i><span style="color: #d0e0e3;"> son topónimos que se traducen ''por aquí se pasa'', ''lugar donde se pasa o pasadero'', y ''he aquí la cueva arriba'' según el Diccionario de Molina. <i><a href="https://books.google.com.uy/books?id=_nyaZYUGQ4sC&pg=PA159&lpg=PA159&dq=Ixp%C3%A1n&source=bl&ots=wkIoNZvm8i&sig=vKN08pZ6CsfdYiZ1o253kRU1DzU&hl=es&sa=X&ei=AO-WVIaJOs2HsQSUw4CADQ&ved=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q=Ixp%C3%A1n&f=false" target="_blank">Ixpantia</a></i>, sería descubrir, poner de manifiesto algo. <i>Ixpán</i>, en presencia de, delante; <i>Ixpantilia</i>, manifestar respetuosamente delante de otro. </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Además de ser raíz de palabras que expresan la acción de ''brillar'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ispi</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> significa, en quechua, ''liberarse o facilitar la liberación''. Su metátesis, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, designa todo lo que envuelve, incluso, ahorca. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Ispay</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''gotear'' un árbol. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">S</span></i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #f3f3f3;">ip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en quechua, es raíz de palabras que indican aquello que envuelve o que sobresale del cuerpo, como la piel, las arrugas, los pelos, las plumas, los collares, los labios, la corteza, -también una trampa o una horca- símbolos evidentes de cambio y renovación; además es raíz de ''mujer joven'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sipas</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, y del nombre de un tipo de árbol, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sipati</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Y el vasco nos ofrece las mismas posibilidades a partir de la raíz </span><i><span style="color: #f3f3f3;">izpi</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, que además de darnos izpitsu, ''brillante'', ''radiante'', y otras palabras de la misma familia, permite formar términos que sugieren lo mismo que en quechua, porque </span><i><span style="color: #f3f3f3;">izpika</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''desatar'', ''desenredar'', ''desfibrar'', poco a poco, trozo a trozo, hilo a hilo, brizna a brizna, hebra a hebra, cabello a cabello, espiga a espiga, grano a grano.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En guaraní, </span></span><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>y </i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">es ''agua'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">sy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es ''madre o progenitora'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">jasy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''luna'', ceibo es </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">syiñandy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">; </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ysy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es ''resina'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ysypo</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''hiedra''; </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ysapy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es ''rocío'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ysiry</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''río'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ysyry</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''arroyo'', </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">syry</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, ''flujo'', ''caudal'', ''circulación'', ''corriente''. En cambio, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">yvu</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es manantial, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">yvy</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, tierra, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">yvyty</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">, montaña o cerro, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">yvyra</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es árbol, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #f3f3f3;">yvyty pa'ũ</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, valle, donde </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #f3f3f3;">pa'ũ </i><span style="color: #d0e0e3;">significa ''abertura''</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">. </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">En guaraní, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">pa</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">, significa ''todo'', ''totalmente'', (como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">pan</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> en griego) o ''diez'', así como ''acabar''; </span><i><span style="color: #f3f3f3;">papa</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''contar'' o ''computar''; pero </span></span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">ypa</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es lago, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #f3f3f3;">ypa'ũ</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''isla'', </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #f3f3f3;">ypa’ũndy</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">''archipiélago'',</span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> y </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">para</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> es ''mar''. ''</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Donde'' se dice</span><i style="color: #f3f3f3;"> mamópa </i><span style="color: #d0e0e3;">y ''dónde'' </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #f3f3f3;">moõpa</i><span style="color: #d0e0e3;">, lo cual hace pensar que también en guaraní</span><i><span style="color: #d0e0e3;">,</span></i><i style="color: #f3f3f3;"> pa</i><span style="color: #d0e0e3;">, es una raíz que significa o indica ''lugar'' y ''cómputo'', como en vasco y en quechua.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Como conclusión, tenemos que existen una serie de raíces homófonas y con sentido igual o semejante (cognados) en lenguas del área isoglosemética dené vascuence o dené caucásica:</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: white;">Lenguas ibéricas y del Mediterráneo antiguo</span></i><span style="color: #d0e0e3;">:</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Hispania, Hispán</i>: </span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Sentido directo</span></i><span style="color: #d0e0e3;">: </span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">''</span><i style="color: #a2c4c9;">Lugar frente o entre los picos montañosos, la zona alta </i><span style="color: #f3f3f3;">(Pan)</span><i style="color: #a2c4c9;">, y la orilla del mar, la costa de los conejos </i><span style="color: #f3f3f3;">(His)</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">''</span><span style="color: #d0e0e3;">. </span><i><span style="color: #a2c4c9;">Abreviatura de Hispania o nombre del héroe epónimo.</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> Esta idea surge de la observación de las alegorías en las monedas romanas, y de la combinación de diversas etimologías propuestas.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><a href="http://indoiberia.blogspot.com/2014/02/y-si-espana-fuera-el-nombre-indigena-de_144.html">http://indoiberia.blogspot.com/2014/02/y-si-espana-fuera-el-nombre-indigena-de_144.html</a></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<img height="306" src="https://www.numisbids.com/sales/hosted/ibercoin/017/thumb00082.jpg" width="640" /><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEXSWo6awd6PeOEkvj-19G05czNPXpIKWXNQzCmfPl9SNrpR8_UZqlVuwQTtNwRJf4ZUa_f9ijS9ugccTWnWta1aWBEtQkrt8pK97kAZrtF7Rvei6u67BqBsXHFeY5M6JZjkFqdK5vrhC1TfM1tHjLijD2LHDjKwPcXRoVXtr7ZEM=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Moneda acuñada por Adriano, que era de origen hispano. ''Hispania'' aparece separada en ''His'' y ''Pania''. Fuente: El Tesorillo</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><img src="http://www.msde.es/wp-content/uploads/2012/07/hispania-2.jpg" height="400" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="387" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Hispania. Moneda romana acuñada por Adriano, de origen hispano. Fuente: msde.es</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Sentido oculto</span></i><span style="color: #d0e0e3;">: </span><i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #a2c4c9;">Lugar de culto de una divinidad lunar</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, como indica el simbolismo del árbol y del conejo juntos.</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpR35qy9v4rKKW6AiC67upjEuihzEJSqxEIfq8Mqv6FOle4lrr-e_nkwuOt5hrDeJP3gln_Ht_8IaMHdMPXZ37y7KHrE50T2BXuig84O46xOmF6LKVJjYwG-mqkt4S4noKNyn8D-ZOPdE/s1600/Hisp.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Hispania: ''His'' es la costa, con la desembocadura del río Guadalquivir. La mujer y el conejo son símbolos lunares.</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD0b8-OxpK5cveieKVeX35AraXyHcqNppcYLGCHbZwUB5JVlvKXxw_QMtJeSavlPZsKMw5yeRbsVQOhyphenhyphen7h0JPkKCbqzOuD2hz8fGM3ENISiLHxTUCh6gHUbyhlt__iTG-Swz0PSSD8-DA/s1600/Ezpa%C3%B1a.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Moneda acuñada por Leliano, de origen hispano, con la mujer acariciando al conejo cerca de su falda. <i>Ezpain</i> es vasco es ''labios'', símbolo antropocósmico de ''orilla''.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: white;">Hipótesis del origen vasco del nombre Hispania</span></i><span style="color: #d0e0e3;">:</span></span>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3;">Izpania, Izpan, Ezpan</i><span style="color: #d0e0e3;">:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Sentido directo</span></i><span style="color: #d0e0e3;">: </span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">''</span><i style="color: #a2c4c9;">Lugar donde se dividen, separan o distribuyen las aguas. Labios, símbolo antropocósmico de 'orilla' </i><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">''</span><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Sentido oculto</span></i><span style="color: #d0e0e3;">:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><i>Iz</i>: Raíz antigua para ''rayo'', ''mar'', ''vida''. Raíz de palabras que significan ''brizna, hebra, filamento, cabello''. Bizar: Barba.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Izpi</i>: Rayo, filamento.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Artizar</i>, Venus; <i>izarbel</i>, ''planeta''.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Izan</i>, ''ser''; <i>izen</i>, nombre.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Izaki</i>, ''criatura viviente''; <i>izadi</i>, ''naturaleza''; <i>izorra</i>, ''embarazada''; <i>bizi</i>, <i>bizi izan</i>, ''vivir/vida''. </span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Itsas</i>: Mar.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Ihintz</i>: Rocío.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Hitz</i>: Palabra.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Itzarri</i>: Despertar.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Itzartu</i>: Hendir, abrir.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Itzulaztu</i>: Poner al revés.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Itziar</i>: Lugar del País Vasco donde se rinde culto a la Virgen. La Virgen sienta en su falda al Niño Jesús.</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Bana</i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">: Uno. Raíz de palabras que significan ''contar'' o ''distribuir''. </span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Banaketa</i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">: Distribución (espacial, administrativa).</span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Pan</i>: Animal</span><br />
<br />
<br />
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>Cognados en lenguas americanas</i></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">:</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<img height="306" src="https://www.numisbids.com/sales/hosted/ibercoin/017/thumb00082.jpg" width="640" /><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: white;">Mesoamérica</span><span style="color: #f3f3f3;">:</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Sentido directo en náhuatl:</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Izpan</i>: Nombre de una localidad del siglo XVI, próxima a Tulancingo, caracterizada por mantener el culto al Dios Sol.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Is</i>: ''Por aquí''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ixpan </i>(Se pronuncia <i>ishpan</i>): ''En la superficie, enfrente, a la vista''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ixpano</i>: ''En presencia de''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ispanco, Ixpanco</i>: ''Por aquí se pasa; lugar donde se pasa o pasadero''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ixpango, Ispango</i>: Nombre o apellido en México, Centroamérica y EEUU.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Pánuco</i>: Primer nombre de México, según una tradición recogida por Bernardino de Sahagún en el siglo XVI. ''Donde llegaron los que atravesaron el mar''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ixpanuia</i>: ''Colocarse enfrente de alguien''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Iyixpan</i>: ''Delante de ella''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Pan</i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">: ''Lugar sobre''. Cerro, pueblo. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Omeixpan</i>: ''De dos en dos''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<i style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sentido oculto en náhuatl:</span></i><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ixpantia: ''Descubrir''. ''Poner de manifiesto''.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ixpanostoc: ''He aquí la cueva arriba''.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ixtli: Rostro, frente.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ixtelotl: Ojo.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Isa, iza: ''Despertar''. (Parecido a Itzarri en vasco). K</span></i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">isa: ''Salir'', ''origen''. </span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Ikisayan: El Este.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Isuatl, izuatl: Brote verde. </i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Iztetl: Uña. Zipetl: Labios.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Izcalli: ''Nacimiento, surgimiento, resurgimiento, crecimiento''.</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Ishayotl</i>: ''lágrima'', <i>ishika</i>, ''resumar, gotear'', <i>ishikak</i>, ''destilado''.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<i style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;">Sentido esotérico en maya y otras lenguas de Mesoamérica</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">:</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Itzamná: ''Yo soy el rocío o sustancia del Cielo y las nubes''. Dios.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Izamal: ''Rocío del Cielo''.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Itzá: Brujo del agua.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ixchel: Diosa de la Luna. En sus brazos lleva un conejo, que sienta en su falda. </span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Imix: Origen, principio, número 0. Ceiba cocodrilo cósmico.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Iits: Gotas de agua, savia, semen, resina. (Parecido a i</span></i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">hintz, ''rocío'' en vasco).</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Wiits: Salpicar. Tsiits: Rociar.</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Its: </i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''Leche, lágrima, sudor, resina, sustancia que chorrea de la candela, o goma, </span></i></span><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">herrumbre que tienen el </i><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">cuchillo y el hierro''.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Itz: Polen. Sacrificio de la flor.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;">Ix. Luz, día. Jix: Ojo del Jaguar.</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;">Suramérica</span><span style="color: #f3f3f3;">:</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i>
<i style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif;">Sentido directo en guaraní</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">:</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Y: Agua. </span></i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ysy: Resina. Sy: Madre. Jasy: Luna. Syva: Frente.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ypa: ''Lleno de agua'', ''todo agua''. Lago.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Ypa'ũ: ''Que divide, abre, o distribuye a su alrededor las aguas''. Isla. </span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Yvyty pa'ũ:</span></i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif;"> ''Abertura en el cerro''. Valle.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Pa:</span><span style="color: #f3f3f3;"> </span><span style="color: #d0e0e3;">Todo, totalmente.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Pa'ũ: Abertura</span><span style="color: #f3f3f3;">.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Para: Mar, o abigarrado.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Mamópa: Lugar donde.</span></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Y así podríamos seguir hasta el infinito, pero invitamos al lector a repasar el contenido de las 15 notas de esta serie, y a establecer relaciones propias. </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span>
</span><br />
<div style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">Estas palabras compuestas aquí son para ser dichas al oído de los que no tienen padre y de los que no tienen casa. Estas palabras deben ser escondidas, como se esconde la Joya de la Piedra Preciosa</span><span style="color: #d0e0e3;">''.</span></span></i></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<i><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;">.........................................................................</span></i></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''</span><span style="color: #f3f3f3;">¿Qué Profeta, qué Sacerdote, será el que rectamente interprete las palabras de estas Escrituras?</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (Fragmento del Libro de las Profecías del Chilam Balam de Chumayel).</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></div>
</div>
</div>
<br />
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.tesorillo.com%2Faltoimperio%2Fadriano%2Fadriano_hispania.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEXSWo6awd6PeOEkvj-19G05czNPXpIKWXNQzCmfPl9SNrpR8_UZqlVuwQTtNwRJf4ZUa_f9ijS9ugccTWnWta1aWBEtQkrt8pK97kAZrtF7Rvei6u67BqBsXHFeY5M6JZjkFqdK5vrhC1TfM1tHjLijD2LHDjKwPcXRoVXtr7ZEM=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEXSWo6awd6PeOEkvj-19G05czNPXpIKWXNQzCmfPl9SNrpR8_UZqlVuwQTtNwRJf4ZUa_f9ijS9ugccTWnWta1aWBEtQkrt8pK97kAZrtF7Rvei6u67BqBsXHFeY5M6JZjkFqdK5vrhC1TfM1tHjLijD2LHDjKwPcXRoVXtr7ZEM=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEXSWo6awd6PeOEkvj-19G05czNPXpIKWXNQzCmfPl9SNrpR8_UZqlVuwQTtNwRJf4ZUa_f9ijS9ugccTWnWta1aWBEtQkrt8pK97kAZrtF7Rvei6u67BqBsXHFeY5M6JZjkFqdK5vrhC1TfM1tHjLijD2LHDjKwPcXRoVXtr7ZEM=" -->Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-86315604120925392762014-12-17T06:50:00.003-08:002014-12-17T06:50:09.209-08:00Publicaciones recientes en Portal del hispanismo del Instituto Cervantes. Fuente: Sitio web del Instituto Cervantes<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://hispanismo.cervantes.es/">http://hispanismo.cervantes.es/</a></span><br />
<br />
<img alt="Guía del hispanista" src="http://hispanismo.cervantes.es/imagenes/guia_hispanista_2.jpg" height="100" width="320" /><br />
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-60514594168411546482014-12-15T05:33:00.006-08:002014-12-15T05:33:50.387-08:00La planta más sagrada, el cardo mariano. Según la leyenda sus hojas se tiñeron de blanco con la leche derramada por la Virgen María al amamantar a Jesús y también es un gran aliado contra los excesos navideños por su efecto protector del hígado. <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.efe.com/efe/noticias/america/reportajes/planta-mas-sagrada/2/33/2491301">http://www.efe.com/efe/noticias/america/reportajes/planta-mas-sagrada/2/33/2491301</a></span><br />
<br />
<img alt="Una imagen de la planta del cardo mariano. Foto Arkopharma. Plante System." height="428" src="http://estaticos.efe.com/efecom/recursos/imagen.aspx?lVW2oAh2vjMVMyj6OYM5BeVu8p7eCbzKzuWDXLewuP44eOFkleNCK4mDQg4FI3MWcAYoYrmcaxSMTEdipacB9w%3d%3d" width="640" />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-58123126672435491082014-12-14T05:48:00.005-08:002014-12-14T05:48:31.558-08:00Para conocer la Biblioteca de la Real Academia de la Historia<img alt="Biblioteca de la Real Academia de la Historia" height="255" src="http://www.rah.es/img/biblioteca.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.rah.es/comunicacion/comunicacion/comunicacion.htm">http://www.rah.es/comunicacion/comunicacion/comunicacion.htm</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.rah.es/biblioteca.htm">http://www.rah.es/biblioteca.htm</a></span><br />
<br />
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-10184789583076051092014-12-08T17:40:00.003-08:002014-12-08T17:52:41.690-08:00Suramérica Unida inauguró su Capital Ejecutiva, sede de la Secretaría General, cuyo titular es Ernesto Samper. San Antonio de Pichincha fue un importante centro ceremonial durante el periodo prehispánico, y más tarde, un sitio de investigaciones científicas de la Ilustración Hispanoamericana, antes de convertirse en la sede de UNASUR.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="410" src="//www.youtube.com/embed/lBsTW_sKNOo" width="654"></iframe><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><b><br /></b></span></span>
<span style="color: blue; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3; line-height: 18.2000007629395px;"><b>Dos civilizaciones-madres de América del Sur coincidieron en determinar que San Antonio de Pichincha no es un lugar cualquiera del planeta.</b></span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><b>La civilización indígena preincaica ubicó en el cerro Catequilla, al norte de la actual Pichincha, un punto de inestimable valor geodésico y astronómico. De allí la etimología del nombre: Kati (''asiento''), Killa (''luna''), ''asiento de la Luna''. Seguramente, un ónfalo, un centro sagrado lunar, como lo es también el Cusco, o la ciudad de México. Más tarde se establecieron los indios quitus, que le dieron nombre a la capital de Ecuador.</b></span></span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #eecd77; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqLHcygo0fEc3GlKRbrwbH9KeXEh1rpAK2jBJBdYmKAzeTFTNcWyQB88yUYncBG43R-PEIUz1-1pP93qUDdUMEwbpK0tqYQTim027WWHugkI4917vveXufjVWI7hU1Icotd0L9AlGPnBU/s1600/800px-DiscoL%C3%ADtico.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #eecd77; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqLHcygo0fEc3GlKRbrwbH9KeXEh1rpAK2jBJBdYmKAzeTFTNcWyQB88yUYncBG43R-PEIUz1-1pP93qUDdUMEwbpK0tqYQTim027WWHugkI4917vveXufjVWI7hU1Icotd0L9AlGPnBU/s1600/800px-DiscoL%C3%ADtico.JPG" height="300" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Cerro de Catequilla con un disco lítico de origen prehispánico en su parte superior, inevitable referencia astronómica. Créditos: <u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catequilla#mediaviewer/Archivo:DiscoL%C3%ADtico.JPG" style="text-decoration: none;">Wikipedia</a></u>.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>La otra fue la civilización española. Incendiada por Rumiñawi para impedir que Pizarro se apoderara de ella, Quito fue reconstruida como San Francisco de Quito el 6 de diciembre de 1534, hace unos 479 años. A partir de esa fecha comenzó la historia de la actual parroquia de San Antonio de Pichincha.</b></span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br /><a href="http://indoiberia.blogspot.com/2013/12/memorias-de-indiberya-iii-479-anos-de.html" style="text-decoration: none;">http://indoiberia.blogspot.com/2013/12/memorias-de-indiberya-iii-479-anos-de.html</a></b></span><br />
<div style="color: #eecd77; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #eecd77; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6MSRCcAHOrOICGKSwpgUzNESaQ4qbVBserfBDhta005pgaBL8sJqCdaKlwEiZ0VWxC5PMe6Ye2Da2FfDcJ_UXgmJoMcyRSIgm02feQo6UA6sGUd213qaKE96k13LQsySkbjQO2weT_X0/s1600/800px-Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_equatorline.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #eecd77; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6MSRCcAHOrOICGKSwpgUzNESaQ4qbVBserfBDhta005pgaBL8sJqCdaKlwEiZ0VWxC5PMe6Ye2Da2FfDcJ_UXgmJoMcyRSIgm02feQo6UA6sGUd213qaKE96k13LQsySkbjQO2weT_X0/s1600/800px-Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_equatorline.JPG" height="300" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">San Antonio de Pichincha, Ciudad Mitad del Mundo. Créditos: <u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Mitad_del_Mundo#mediaviewer/Archivo:Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_equatorline.JPG" style="text-decoration: none;">Wikipedia</a></u>.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span></span><br />
<span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><br /></span>
</span><b style="color: #d0e0e3; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; line-height: 18.2000007629395px;"><span style="font-size: large;">En particular, la expedición científica enviada por Felipe V (1700-1746), la de Jorge Juan y Antonio de Ulloa, quienes arribaron a San Antonio de Pinchincha para hacer estudios de campo en el año 1736, descubriendo que por dicha parroquia pasa la línea del Ecuador geográfico, dividiendo el planeta en dos hemisferios. De esta observación tomaría su nombre la actual República del Ecuador. Más adelante se construiría, en su honor, el Monumento a la Mitad del Mundo.</span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #eecd77; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioOa4GLynrRYg0j5BHxCg6DMp3Ik6g32Sr0m4kr9hMqykjAkg1xz_NrrSrLE4LxHBVCY9zX8U3g9H3odNoaF1DS2a6pa0hZUNG8f9szk6ptE4KI-me5hVx79s-bg94aqtzSyoiUDqEr34/s1600/640px-Earth_equator_northern_hemisphere.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #eecd77; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioOa4GLynrRYg0j5BHxCg6DMp3Ik6g32Sr0m4kr9hMqykjAkg1xz_NrrSrLE4LxHBVCY9zX8U3g9H3odNoaF1DS2a6pa0hZUNG8f9szk6ptE4KI-me5hVx79s-bg94aqtzSyoiUDqEr34/s1600/640px-Earth_equator_northern_hemisphere.png" height="400" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Ecuador geográfico, que da su nombre a la República de Ecuador. </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Fuente:<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Equator#mediaviewer/File:Earth_equator_northern_hemisphere.png" style="text-decoration: none;">Wikipedia</a>.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>La expedición de Jorge Juan y Santacilia (1713-1773), y Antonio de Ulloa y de la Torre-Giralt (1716-1795) es conocida por su Misión Geodésica a la Real Audiencia de Quito, durante la cual se encargó de medir, entre 1736 y 1744, las dimensiones reales de la Tierra y establecer su forma. </b></span><br />
<span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br /></b></span>
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTt4rtTwv5vX5LpvaO0uId9gErCo6sutBk-3bWbfl1WJh1dUDVCfiwhf_Nc802vIxLRrMC5sUjf-hq2K5LYam8rEQ4RcYr1ohyvIoROFAULSF3GUcHI_DnyrG0-u3Y9UGivWm29sRj5A/s1600/250px-Pedro_Vicente_Maldonado_Riobamba.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTt4rtTwv5vX5LpvaO0uId9gErCo6sutBk-3bWbfl1WJh1dUDVCfiwhf_Nc802vIxLRrMC5sUjf-hq2K5LYam8rEQ4RcYr1ohyvIoROFAULSF3GUcHI_DnyrG0-u3Y9UGivWm29sRj5A/s1600/250px-Pedro_Vicente_Maldonado_Riobamba.jpg" height="320" style="border: none; position: relative;" width="188" /></b></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Pedro Vicente Maldonado. Fuente: <u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Vicente_Maldonado#mediaviewer/Archivo:Pedro_Vicente_Maldonado_Riobamba.jpg" style="text-decoration: none;">Wikipedia</a></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />El desafío incluía la tarea de realizar triangulaciones geodésicas en condiciones difíciles como ciénagas y cumbres montañosas. Fue una expedición pionera en este punto. Participó en el equipo el científico ecuatoriano Pedro Vicente Maldonado.</b></span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><br /><a href="http://spainillustrated.blogspot.com/2011/11/expedicion-geodesica-para-la-medicion.html" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><b>http://spainillustrated.blogspot.com/2011/11/expedicion-geodesica-para-la-medicion.html</b></span></a></span><br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuHQKLeZOcaSPTZOoneZxaMtSUgm1azHWAVcxYF3eYeP0AaR-pdHny3biuZM0PXZygMFUWyx26hoqEmXy7sTJd9A-zxzHmT7XaE6teTGRaYSR3iGwiYbXZrUDkHu8O_66NUaWJIEdD_Pk/s1600/Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_Monument.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><span style="color: #d0e0e3;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuHQKLeZOcaSPTZOoneZxaMtSUgm1azHWAVcxYF3eYeP0AaR-pdHny3biuZM0PXZygMFUWyx26hoqEmXy7sTJd9A-zxzHmT7XaE6teTGRaYSR3iGwiYbXZrUDkHu8O_66NUaWJIEdD_Pk/s1600/Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_Monument.JPG" height="640" style="border: none; position: relative;" width="552" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Monumento a la Mitad del Mundo. Créditos: <u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Mitad_del_Mundo#mediaviewer/Archivo:Ecuador_SanAntoniodePichincha_MitaddelMundo_Monument.JPG" style="text-decoration: none;">Wikipedia</a></u>.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">
<b style="color: #d0e0e3; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; line-height: 18.2000007629395px;"><span style="font-size: large;">Estudios actuales ponen en evidencia que, en realidad, se cometió un error de cálculo de 244 metros con relación a la línea equinoccial al erigir el Monumento a la Mitad del Mundo en el lugar en el que se lo hizo entre 1979 y 1982, -teniendo presente la reconstrucción que en 1836 se hizo de la investigación de 1736- pero la tradición se mantiene. </span></b></div>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />En el lugar todavía se congregan personas aficionadas a los estudios astronómicos y existe un Planetario que se fundó en 2003. También se halla una reconstrucción de la Huaca Pichincha, latitud 0 de los mapas antiguos, -incluídos, se sospecha, los mapas chinos, árabes, y europeos precolombinos- y el gigantesco reloj Quitsato, que también habría sido consultado por pueblos procedentes de todas partes del mundo desde la más lejana Antigüedad.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #eecd77; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMq5odspNxsND0n8bM4agpdy0k-NsGfhaZfwZOuDmHT72N5p7i7izIKjAVAf8m4gn6gjBixEauLacGdmtr44QGZS9ZTQsm0bFn5o4UoxsE3SpV4SjNv9HRYpi41yMPYaTxlBqZSPkFU6g/s1600/quitsa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: #d0e0e3;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMq5odspNxsND0n8bM4agpdy0k-NsGfhaZfwZOuDmHT72N5p7i7izIKjAVAf8m4gn6gjBixEauLacGdmtr44QGZS9ZTQsm0bFn5o4UoxsE3SpV4SjNv9HRYpi41yMPYaTxlBqZSPkFU6g/s1600/quitsa.jpg" height="448" style="border: none; position: relative;" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Gran Reloj Quitsato en la Huaca Pichincha (Reconstrucción Actual)</span></td></tr>
</tbody></table>
Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-20649826038964270802014-12-08T13:27:00.004-08:002014-12-08T13:27:37.184-08:00Don Quijote de La Mancha: ¿realidad o ficción? Dos investigadores descubren documentos en los que podría haberse inspirado Cervantes para su personaje literario<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Don Quijote de La Mancha: ¿realidad o ficción? Dos investigadores descubren documentos en los que podría haberse inspirado Cervantes para su personaje literario</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2014/12/07/actualidad/1417983722_234613.html">http://cultura.elpais.com/cultura/2014/12/07/actualidad/1417983722_234613.html</a></span></div>
<br />
<img src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2014/12/07/actualidad/1417983722_234613_1417985837_noticia_normal.jpg" height="398" width="640" />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-42337475761351356252014-12-08T06:29:00.012-08:002014-12-08T06:34:52.712-08:00Noticias Indiberya: Hay 21 muertos y más de 1 millón de evacuados por el tifón Hagupit en Filipinas, que ha originado vientos de 140 km/h y ráfagas de 170 km/h<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Filipinas: Hay 21 muertos y más de 1 millón de evacuados por el tifón Hagupit que ha provocado vientos y ráfagas de hasta 170 kilómetros por hora</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.hispantv.com/detail/2014/12/08/300188/aumenta-a-21-cifra-de-muertos-por-el-tifon-hagupit-en-filipinas">http://www.hispantv.com/detail/2014/12/08/300188/aumenta-a-21-cifra-de-muertos-por-el-tifon-hagupit-en-filipinas</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.hispantv.com/detail/2014/12/06/299970/furioso-tifon-hagupit-obliga-evacuar-600000-filipinos">http://www.hispantv.com/detail/2014/12/06/299970/furioso-tifon-hagupit-obliga-evacuar-600000-filipinos</a></span><br />
<br />
<img alt="Pic" src="http://www.hispantv.com/sp_photo/20141206/90147120141206175152600.jpg" height="358" width="640" /><br />
<br />
<img alt="Pic" height="358" src="http://www.hispantv.com/sp_photo/20141208/90034520141208133322947.jpg" width="640" /><br />
<br />
<br />Mónicahttp://www.blogger.com/profile/14938155857027982691noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7685020421112065449.post-29680852475596836352014-12-07T17:55:00.003-08:002014-12-08T06:59:26.763-08:00¿Y si ''España'' fuera el nombre indígena de América, de una región de ella, o de toda ella hasta China? Capítulo 14: Las Cartas de Hernán Cortés ayudan a entender el sentido del nombre indígena de América (Pánuco), ''adonde llegaron los que atravesaron el mar'', ''por donde se pasa encima del agua''. Qué significa Ixpán en náhuatl y en maya; sus metátesis Izpán y Zipán y el nombre antiguo no latinizado de España: Hispán<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>¿Y si ''España'' fuera el nombre indígena de América, de una región de ella, o de toda ella hasta China? Capítulo 13: Un relato de Hernán Cortés ayuda a entender el sentido del nombre indígena de América (Pánuco), ''adonde llegaron los que atravesaron el mar'', ''por donde se pasa encima del agua''.</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Sumario</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Introducción</span></li>
<li><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ixpán en náhuatl</span></li>
<li><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Las Cartas de Hernán Cortés</span></li>
<li><span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ixpán, Itzpán y Zipán: la formación de nombres por metátesis</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Introducción</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">En la segunda mitad del siglo XVI, Bernardino de Sahagún recogió de labios indígenas un relato sobre el origen del pueblo náhuatl y su ''descubrimiento'' de Mesoamérica: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''He aquí el relato que solían decir los viejos: 'En un cierto tiempo que ya nadie puede contar, del que ya nadie puede acordarse,... quienes aquí vinieron a sembrar a los abuelos, a las abuelas, estos, -se dice-, llegaron, vinieron, siguieron el camino,... para gobernar aquí </span><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">en esta tierra </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">que con un solo nombre era mencionada, como si se hubiera hecho esto un mundo pequeño</span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">''. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''Por el agua en sus barcas vinieron, en muchos grupos, y arribaron a la orilla del agua, a la costa del Norte; </span><span style="color: #f3f3f3;">y allí donde fueron y quedaron sus barcas, se llama Panutla, que quiere decir, donde se pasa encima del agua, y ahora se dice Pánuco</span><span style="color: #d0e0e3;">''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. (Testimonio recogido en la Historia General de las cosas de Nueva España).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Como ya hicimos ver en otra nota, del testimonio se desprenden los siguientes datos de importancia:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">La tierra a la que llegaron los antepasados de los nahuas </span><i><span style="color: #f3f3f3;">era conocida con un solo nombre</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, es decir un nombre común;</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">El lugar donde desembarcaron se conocía en el siglo XVI como Panutla o Pánuco, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">que quiere decir ''donde se pasa encima del agua''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Bernardino de Sahagún también se refiere a otras variantes de este nombre y sus acepciones: </span></div>
<div>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">''Y porque allí se desembarcaron se llamó Panutla, casi Panoayan, </span><span style="color: #f3f3f3;">'lugar donde llegaron los que vinieron por el mar'</span><span style="color: #d0e0e3;">, y al presente se dice, aunque corruptamente, Pantlan''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">El nombre del lugar ''descubierto'' hace tanto tiempo </span><i style="color: #d0e0e3;">''que ya nadie puede contar''</i><span style="color: #d0e0e3;">, oscila entre Panutla, Pantlan y Panoayan, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">''lugar donde llegaron los que vinieron por el mar''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, y Panutla o Pánuco, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">''donde se pasa encima del agua''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. Imprecisiones que nos invitan a indagar sobre la idea genérica que hay detrás de estas denominaciones, más que un nombre o una acepción determinada.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d9ead3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Ixpan en náhuatl</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Esta ambigüedad desaparece en el nombre </span><i><span style="color: #d9ead3;">Ixpanco</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> o </span><i><span style="color: #d9ead3;">Ixpango</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, apellido común de muchas personas en México y EEUU, cuyo significado es ''lugar por donde se atraviesa'', ya sea porque se navega o porque se cruza de cualquier otra forma una </span><i><span style="color: #f3f3f3;">zona húmeda</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. Desde el punto de vista etimológico, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">panco</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''por donde se pasa'', de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">pano</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''atravesar'', y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">co</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''lugar''. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> puede tener distintos orígenes y acepciones: de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''que está a la vista'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixpanuia</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''que está enfrente de alguien'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">iyixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''delante de ella''; o bien, de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixtli</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''superficie'', ''rostro'' o ''frente'', o </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixtelotl</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''ojo''. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> también puede ser ''rostro'', ''naturaleza'' o ''ser''. La traducción más precisa sería la de un </span><i><span style="color: #f3f3f3;">lugar cuya naturaleza o ser característico es la de una superficie visible o frente a nosotros por donde se atraviesa</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en castellano sería algo así como ''encrucijada''.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><a href="http://indoiberia.blogspot.com/2014/02/y-si-espana-fuera-el-nombre-indigena-de_21.html">http://indoiberia.blogspot.com/2014/02/y-si-espana-fuera-el-nombre-indigena-de_21.html</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">De manera genérica, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en náhuatl, es ''</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">ante, enfrente, antes a la vista, delante, delante de él, en la superficie, en presencia de''. Ejemplo:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="178" src="https://adelanteweb.files.wordpress.com/2008/04/tlaixpan.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Fuente: Adelante</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: #d0e0e3;">Tla</span><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">: ''Delantero'', ''Presente''. Pueblo de México ubicado a 2.400 m de altura sobre el cerro Tecuacho, cerca del templo de Tláloc.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Pero también indica alternancia: </span><i><span style="color: #d0e0e3;">ome</span><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''de dos en dos'', </span><i><span style="color: #d0e0e3;">ye</span><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''tres veces''. Como en vasco, las ideas de ''superficie'', ''distribución'' y ''cómputo'', están relacionadas. La desinencia equivalente es </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixco</span></i><span style="color: #d0e0e3;">: </span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Tlalixco, Tepetlixco, Jalisco.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">El siguiente pictograma náhuatl, que representa la migración azteca, puede ilustrar la razón por la cual todas estas acepciones se relacionan entre sí, es decir, estar enfrente, ser visible, tener la cualidad de ser una superficie por donde se atraviesa, haber alternancia:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGixr1pJekXiNL7VrhNZyYvhF98k5r3PZKITH_TwL3h7PsKHd0E-j6-Foz7kq-m0N7JvKq-o_w-z_HloSbsWiMrE9NjRCJ00YFGbBYbYNMoPGsReAsB1jDNfbhG9z6GPj6mU7En8OMv8Q/s1600/Kalpulli-7.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Fuente: </span><u><span style="font-size: small;"><a href="http://nepohualtzintzin.blogspot.com/2010_10_11_archive.html" style="color: #eebc3b;">nepohualtzintzin.blogspot.com/2010_10_11_archive.html</a></span></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">En general, esta suele ser la característica de un ónfalo (''ombligo del mundo'') o centro poblado sagrado:</span></div>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT2wpR6J6xOD7mCWww7Hx4vnKx54FOt1EeK8zDWGX0UTgFs1CmDjvpI5U_2KkaOosh6EfoGkxB2poadWuf0KbHJtoqwlt4EhF7KLEhPcnWjlegq_2X1FbDkXuLQmK2z9aH9hcyCvSwMN0/s1600/moneda_romana+(1).jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Moneda ibérica con diseño en forma de laberinto, que fue robada por un coleccionista. Fuente: El Universal</span><br />
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">La misma Mesoamérica era concebida como ''tierra rodeada de agua'' o Cemanáhuac:</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzrxfIr9mZDX49-OsiAGiM9x8vHUegqDViq09oVQPyl2mEBzhTKhpPC4RDoP_XuC7S4HxF7msWgpYjlnqVfAMDZhZDFyTFrVBKr0_B_BMdvlFFHSvTwSu2crY5YepY7wlM2sXVdz6IPYU/s400/cosmo-mesopotamia+(1).jpg" height="320" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #eecd77; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.2000007629395px;">Fuente: </span><u style="color: #eecd77; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.2000007629395px;"><a href="http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/Otros%20recursos%20(Seminarios)/seminario-1/la-tradicion-mesopotamica" style="color: #eecd77; text-decoration: none;">Universidad de Cantabria</a></u></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: left; font-family: 'Times New Roman'; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0.5em; margin-right: 1em; orphans: auto; padding: 6px; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: auto; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCXEAwy0I5jeV4TZPwzHcqwmgXvCrcjVozAasNyS7mTPMPRm3i5Ffmc_9nmT0LATLhwJdvxp3RH9nGfNiY1uEzVa_2WjcaHht149ZdDjCswkco9pWR49Ts2l7v7PtvRvZ9UuZpKLRNoso/s200/acozpa.gif" height="200" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></div>
</td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ideograma para Acozpa (México): ''Lugar en el agua amarilla''. Fuente: Pueblos Originarios</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Muchas localidades de México tienen nombres con el significado de </span><i><span style="color: #d0e0e3;">'</span><span style="color: #f3f3f3;">'por donde se atraviesa''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">:</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE21ZlzCcAJICGWuQ-0Ixli37j9f5q7HliG_ZBFDIDJqnZhsRCUL15Y3wvslDdVMaHUalLYeTcEsWQEUE2U7rI1CN0Z_oshayI8b0e2bmkFWH-NLJhkzbxxRTI6x7VTIsdGlYF4H_4y4M/s200/668px-Glifo_Iztapalapa.png" height="179" width="200" /> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Iztapalapa</span><span style="color: #cfe2f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> (de Iztapalla</span><span style="color: #cfe2f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">: ''Lugar sobre las lajas'', o ''Lugar donde el agua se atraviesa'').</span><span style="color: #eecd77; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large; line-height: 18.2000007629395px;"> </span><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><span style="color: #cfe2f3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Fuente de la imagen: Wikimedia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/IXTAPAN_DE_LA_SAL.svg/405px-IXTAPAN_DE_LA_SAL.svg.png" height="188" width="200" /> <span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ixtapán</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(de iztatl, ''sal'', y pan, ''sobre'', ''Lugar sobre la sal'').</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></b></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #f3f3f3;">Las <i>Cartas</i> <i>de Relación</i> de Hernán Cortés</span></b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Esta idea de México como ''por donde se atraviesa'' o ''lugar que se atraviesa'', probablemente por la presencia de humedales, lagos, lagunas, pantanos, ríos, cerros, y otros accidentes geográficos, surge de inmediato al leer las </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Cartas</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> </span><i><span style="color: #f3f3f3;">de Relación</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> de Hernán Cortés, así como el interés por ''la superficie visible'', ''que está enfrente'', etc:</span></span></span><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>'</i></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i>'De allí fue </i>(Hernán Cortés)<i> a Iztapán, por ciénagas y tremendales en dos jornadas, adonde se hundían los caballos hasta las cinchas''</i>. (Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierrafirme del mar océano, Antonio de Herrera y Tordesillas).</span></span></span></span><br />
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">''Yo seguí por el camino que los naturales habían abierto; y aunque con trabajo de algunas ciénagas, y de mucha agua que llovió aquel día (...) porque en toda aquella tierra no se hallaba camino para ninguna parte, ni aun rastro de haber andado por tierra una persona sola, </span><span style="color: #93c47d; font-style: italic;">porque todos se sirven por el agua</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">, a causa de los grandes ríos y ciénagas que por la tierra hay (...) y con las canoas que habían venido de Tabasco, que subieron el río arriba, y con otras que se hallaron del pueblo, anduvieron muchos de aquellos ríos y esteros, </span><span style="color: #93c47d; font-style: italic;">porque por tierra no se podían andar</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">, y nunca hallaron más de dos indios y ciertas mujeres (...) Preguntéles también por el camino para ir a la provincia de Chilapan, que según la figura que yo traía había de llevar aquella derrota, y jamás lo pude saber de ellos, </span><span style="color: #93c47d; font-style: italic;">porque decían que ellos no andaban por la tierra, sino por los ríos y esteros en sus canoas</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">; y que por allí ellos sabían el camino, y no por otra parte; </span><span style="color: #93c47d; font-style: italic;">y lo que más de ello se pudo alcanzar fue señalarme una sierra que pareció estar hasta 10 leguas de allí, y decirme que allí cerca estaba la principal población de Chilapan</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;">, y que pasaba junto con ella un muy grande río que abajo se juntaba con aquel Zaguatán, y entraban juntos en el de Tabasco; y que el río arriba estaba otro pueblo que se llamaba Ocumba, </span><span style="color: #93c47d; font-style: italic;">pero que tampoco sabían camino para allí por tierra</span><i style="color: #d0e0e3;">...''</i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #d0e0e3;">Leer más: Hernán Cortés, </span><a href="http://books.google.com.uy/books?id=kVC5AQAAQBAJ&pg=PA290&dq=y+con+las+canoas+que+hab%C3%ADan+venido+de+Tabasco,+que+subieron+el+r%C3%ADo+arriba,&hl=es&sa=X&ei=KrWEVK_PI-GCsQSOg4KACw&ved=0CEEQuwUwBg#v=onepage&q=y%20con%20las%20canoas%20que%20hab%C3%ADan%20venido%20de%20Tabasco%2C%20que%20subieron%20el%20r%C3%ADo%20arriba%2C&f=false" style="color: #d0e0e3;" target="_blank">Cartas de Relación</a><span style="color: #d0e0e3;">, Carta V de Hernán Cortés a Carlos V. Tenochtitlán, 3 de septiembre de 1526.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #d0e0e3;">De esta descripción surge cuál sería el matiz conceptual entre </span><i style="color: #f3f3f3;">Pánuco </i><span style="color: #d0e0e3;">(</span><i style="color: #f3f3f3;">Pánoco, Pango</i><span style="color: #d0e0e3;">) (''adonde se llega atravesando el mar'') e </span><i style="color: #f3f3f3;">Ixpango </i><span style="color: #d0e0e3;">(</span><i style="color: #f3f3f3;">Ixpanco, Ixpanoco</i><span style="color: #d0e0e3;">), ''la superficie visible o tierra firme que se atraviesa navegando''.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<b style="color: #d9ead3;"></b></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="color: #d9ead3;"><b>Ixpan, Itzpan y Zipan. La formación de nombres por metátesis</b></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #d0e0e3;">En maya,</span><span style="color: #d9ead3;"> <i>ix</i> </span><span style="color: #d0e0e3;">significa ''brujo'' o ''jaguar'', siendo el </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> la criatura acuática originaria a partir de la cual se formó el mundo, el equivalente de la Tiamat babilónica, y del </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Cipactli</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> náhuatl.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #d0e0e3;">Dado que por influencia náhuatl tenemos en maya topónimos como Maya</span><i><span style="color: #d9ead3;">pán</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> y Co</span><i><span style="color: #d9ead3;">pán</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, Ixpán, no sería otra cosa que ''lugar del brujo o del jaguar''.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En el Popol Vuh de los mayas, aparecen dos héroes terrestres de nombre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipacná</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Cabrakán</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, hijos de Vuvubcaquix, ''Siete Guacamayo''. Cuando este último grita: ''¡Yo soy el Sol!'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipacná</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> contesta ''¡Yo soy quien hizo la tierra!'', y Cabrakán, ''¡Yo soy el que sacude los cielos y hace temblar la tierra!''. </span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">
</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><img src="http://p2.metroflog.net/834/53/1/1067153834_RVSURGLFLBKCWYA.jpg" /></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Se representaba a </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipacná</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> con la imagen de un caimán grande que se jactaba de haber creado las montañas. Es decir, como el </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, o como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Cipactli</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. La Epopeya de Hunahpú e Ixbalanqué dice que Zipacná fue tragado por un cangrejo mágico que los gemelos crearon y aplastado luego por una gran montaña.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #d0e0e3;">Según Alfredo Barrera Vázquez, el nombre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipacná </span></i><span style="color: #d0e0e3;">es una fusión de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Cipactli</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> e </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Itzamná</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, deidad celeste cuyo nombre deriva de </span><i style="color: #d9ead3;">itzam</i>, ''mago'' y también ''lagarto como iguanas de tierra y agua''<span style="color: #d0e0e3;"> (Recordemos que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''brujo'') En la nota 28 de su trabajo, nos explica además que:</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">''</span><i><span style="color: white;">Sip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en cakchiquel, entre otras cosas significa 'ofrenda', 'regalo', y su verbo correspondiente 'regalar', 'dar algo gratis', 'convidar', lo cual es lo que la madre tierra hace; también se relaciona con 'hinchamiento', es decir, 'henchir, abundar en volumen'; de ahí que la variante maya </span><i style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #f3f3f3;">sip'</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> significa 'hinchamiento'. Estas ideas no están lejos de 'abundancia', 'riqueza', 'bondad' y 'grandeza', como en efecto sucede con sus derivados quichés: </span><i style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #f3f3f3;">zipanel </span></i><span style="color: #d0e0e3;">vale por 'dadivoso', 'generoso', y </span><i style="color: #d0e0e3;"><span style="color: #f3f3f3;">zipabal</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, por 'generosidad', 'benignidad', según Brasseur (1862: 243)(...)''.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: #d0e0e3;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">La idea de ''hinchamiento'' se puede asociar a su vez con ''una cosa que sale de otra'', y de ahí que también signifique fruto, espina, espolón; </span><i><span style="color: #f3f3f3;">zipac</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''pez espada'', ''criatura espinosa''.</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">
</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.mexicolore.co.uk/images-ans/ans_13_10_2.jpg" height="213" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Las mazorcas de maíz crecen sobre la espalda de Cipactli</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">
</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">Notemos que esta idea tampoco está alejada del chino </span><i><span style="color: #f3f3f3;">zi</span><span style="color: #d0e0e3;"> / </span><span style="color: #f3f3f3;">zĭ</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''descendencia'', ''mujer''. Desde el punto de vista de la caligrafía, </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">zi</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;"> / </span><i style="color: #f3f3f3;">zĭ </i><span style="color: #d0e0e3;">es un</span><i style="color: #f3f3f3;"> </i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="color: #f3f3f3;">zĭzìpáng</i><span style="color: #d0e0e3;">, es decir, un signo que forma parte de otros signos más complejos; y desde el punto de vista etimológico, es raíz de las siguientes palabras, entre otras que sugieren la idea de ''una cosa que sale de la otra'': </span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #d0e0e3; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">肚子 (dùzi = vientre), 儿子 (érzi = hijo), 房子 (háizi = niño), 杯子 (bēizi = taza), 鼻子 (bízi = nariz), 叉子 (chāzi = tenedor), 刀子 (dāozi = cuchillo), 笛子 (dízi = flauta de bambú), etc.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.hantrainerpro.com/chino/diccionario/chino-espanol/traduccion-zi_son.htm">http://www.hantrainerpro.com/chino/diccionario/chino-espanol/traduccion-zi_son.htm</a></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">En la teogonía náhuatl aparecía también una deidad creadora de nombre Cipactónal, </span><i><span style="color: #d9ead3;">''personificación del día, que alternando con la noche, forma el tiempo''</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: x-large; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigc6tHMwohXXaS6un6rWk-ImsE4Vrh2d8oc2uaKS0GDYXQk8JpDYXTXlwPlWcjW2glUyy2NRGcswInfoTW3fZ1J3ZPX__3t4tdoR7wiwAD8C0sOqNEvgu0_GDQcAB-V_3osOTdqaHNb3s/s1600/Cocodrilo+ceiba.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigc6tHMwohXXaS6un6rWk-ImsE4Vrh2d8oc2uaKS0GDYXQk8JpDYXTXlwPlWcjW2glUyy2NRGcswInfoTW3fZ1J3ZPX__3t4tdoR7wiwAD8C0sOqNEvgu0_GDQcAB-V_3osOTdqaHNb3s/s1600/Cocodrilo+ceiba.png" height="640" width="489" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Cipactli interpretado como eje del cosmos; la sagrada ceiba cuyas raíces son la cabeza del anfibio cósmico.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #d0e0e3;"><span style="font-size: large;">''</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: white;">Cipactli</span><span style="color: #d0e0e3;">, tiene pues, el significado esotérico de 'origen, raíz, principio', no solamente de la humanidad, sino del tiempo, y es la tierra misma metida en el agua, sustancia de la vida; además, su significado implica la enorme bondad de la abundancia que la tierra ofrece con la vida, por eso se lo representa como un monstruo seudo anfibio de áspero lomo, </span><span style="color: white;">y por eso es la raíz del árbol Imix, la ceiba sagrada</span><span style="color: #d0e0e3;">, la ceiba sagrada de donde nacieron los hombres; y da su nombre al primer día de la serie de 20...''. </span></span></i></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDISfvPif3tWguOUWfYNrdI2FL44NHVSQDp1K4Kg9b8KE_pIhoZpjhnr1q54Jp7SJzu641-TeLEhaQfPDtQ-du89RY8CYeOd_PslmamViiW6ToSRZpqUxv3kfMSIFcx0KMd0objccbvGo/s1600/Izapa_stela25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDISfvPif3tWguOUWfYNrdI2FL44NHVSQDp1K4Kg9b8KE_pIhoZpjhnr1q54Jp7SJzu641-TeLEhaQfPDtQ-du89RY8CYeOd_PslmamViiW6ToSRZpqUxv3kfMSIFcx0KMd0objccbvGo/s1600/Izapa_stela25.jpg" height="640" width="504" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">El mismo motivo en la Estela 25 de Izapa</span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<span style="color: #d0e0e3;">La especie animal <i>Crocodylus acutus</i> (cocodrilo) posee notables similitudes con la especie vegetal <i>Ceiba pentandra</i> (ceiba); el color cambia del verde al gris y las espinas cónicas parece como si se transformaran en crestas osificadas.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;"><i>''(...) Y como el agua está abajo, y sin embargo, viene de arriba, el cielo y la tierra participan de la misma sustancia vital, y por ende, de deidades similares, de ahí que Itzam ná represente el monstruo celeste, e Itzam cab aín, el monstruo terrestre. ¿Qué significa el elemento -na que se une a Itzam- y a Zipac-, en contraste con cab, que también se les une? Cab se refiere abajo, a la tierra, (...) -na puede significar 'astuto, experto, sabio, receloso' (..). Itzam cab aín podría tomarse por 'el mago que hace que la vida nazca de la tierra'; Itzamná, por 'el mago de sabia potencia creadora''</i>.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;"><a href="http://www.mna.inah.gob.mx/documentos/anales_mna/1000.pdf">http://www.mna.inah.gob.mx/documentos/anales_mna/1000.pdf</a></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;">Tlaltikpak (de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">tlaltik</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''terrestre'', e </span><i style="color: #d0e0e3;">ipak</i><span style="color: #d0e0e3;"> o </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ikpak</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''encima de él o de ella'') es la Tierra, que fue formada sobre el cuerpo de la gran criatura cósmica anfibia, Cipactli, Zipactli, o Sipaktli (del náhuatl </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sitlal</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''luz, estrella'', e </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ipak</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''colocado sobre'', y del maya </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''principio, origen, raíz''); la luz originaria, sobre el cocodrilo cósmico, en el agua cósmica.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;">Queda en evidencia que para los antiguos, amantes de la ambigüedad y de la polisemia, son intercambiables:</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<i style="color: #f3f3f3;">Sip </i><span style="color: #d0e0e3;">y</span><i style="color: #f3f3f3;"> Zip </i><span style="color: #d0e0e3;">(en maya).- ''Una cosa que surge de la otra''. ''Abundancia'', ''maduración''. Raíz que entra en la composición de los nombre Zipactli y Zipacná, el cocodrilo cósmico.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #f3f3f3; font-style: italic;">Zi</span><span style="color: #d0e0e3; font-style: italic;"> y </span><i style="color: #f3f3f3;">zĭ </i><span style="color: #d0e0e3;">(en chino).- ''Descendencia''. ''Mujer''. ''Una cosa que forma parte de otra'' o ''que existe en relación a otra''.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<i><span style="color: #f3f3f3;">Itzam </span></i><span style="color: #d0e0e3;">(en maya).- ''Fuerza mágica creadora''. Raíz que entra en la composición del nombre Itzamná, geminación de Itzam-cab-aín, el cocodrilo Tierra.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<i><span style="color: #f3f3f3;">Ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">.- ''Brujo o jaguar''. Raíz que entra en la composición del nombre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Imix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, la ceiba cósmica cuya mitad inferior es Zipactli, mientras que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">mix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''la nada'' o ''lo eterno''.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;">De donde Zipán, Sipán, Itzpán, Ixpán (mudable en Izpán y viceversa) como ''lugar sobre el cocodrilo ceiba'', ''lugar del origen'', ''lugar de la abundancia'', ''lugar sagrado'' también son intercambiables.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<i><span style="color: #f3f3f3;">Sipán</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> o </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipán</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (de Sipanes, antiguo pueblo costero; </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en quechua, es raíz de palabras que indican aquello que envuelve o que sobresale del cuerpo, como la piel, las arrugas, los pelos, las plumas, los collares, los labios, la corteza, -también una trampa o una horca- símbolos evidentes de cambio y renovación; además es raíz de ''mujer joven'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sipas</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, y del nombre de un tipo de árbol, </span><i style="color: #f3f3f3;">sipati</i><span style="color: #d0e0e3;">; mientras que</span><i style="color: #f3f3f3;"> pan </i><span style="color: #d0e0e3;">es ''llanura'' en quechua) fue un antiguo e importante centro cultural mochica en el Norte de Perú; al mismo tiempo, </span><i><span style="color: #f3f3f3;"><a href="http://www.banrepcultural.org/node/25858" target="_blank">Zipacón</a></span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (''aliado de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">nuestro padre</span></i><span style="color: #d0e0e3;">'' según Joaquín Acosta Ortegón) fue un centro de importancia equivalente en Colombia, de </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipa</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, nombre del gobernante del Sur de la confederación muisca. </span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
<span style="color: #d0e0e3;">En el nombre </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zumpango</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> quedan claras las correspondencias entre el árbol zompantle y la ceiba como símbolo de génesis, linaje, resurrección y renovación humana. Si consideramos que Zipactli es la raíz de la ceiba, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Zipango</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> y Zumpango son intercambiables, así como también </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Ixpango</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, tanto en maya como en náhuatl, desde el momento que el agua (''superficie por donde se atraviesa navegando'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ixpan</span></i><span style="color: #d0e0e3;">) es la sustancia (mágica), </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, de la vida.</span></span></div>
<div style="font-size: x-large;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span>
</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: x-large; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://sp9.fotolog.com/photo/57/0/65/desolated_murder/1268338683720_f.jpg" height="326" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Ilustración del mito de Hunahpú e Ixbalanqué</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4-u5b_9slSNZICTz3LnDEN_-zpdJ0PR5T21RYGyvvdgMWQY2r" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Zumpango</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En vasco, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Itz</span></i><span style="color: #d0e0e3;">iar es nombre femenino de persona y su etimología (que sería protovasca, Iziar) se explica así: </span><i><span style="color: #f3f3f3;">iz</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''mar''; i, ''punta''; y ar, ''en lo alto''. Se interpreta como ''altura empinada que mira al mar''.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Itz</span></i><span style="color: #d0e0e3;">iar es un nombre que, en vasco, está claramente emparentado con palabras como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">izar</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''estrella'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">itzarri</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''despertar'', </span><i><span style="color: #f3f3f3;">bizi</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''vida''; significado simbolizado por la estrella de ocho puntas. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Iz/izpi</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> en general, es todo aquello que irradia, ya sea rayos, labios, cabellos, o los brotes de una planta.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En los años 82-81 a.C. aparecen monedas romanas con las leyendas </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Hispan</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> e </span><i><span style="color: #f3f3f3;">His</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, con la cabeza de una mujer </span><i><span style="color: #f3f3f3;">con el cabello suelto</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. Esto podría ser una confirmación de que la etimología de España no debe buscarse en I-spn-ya, sino en His-pan. Recién en el 68 a.C. aparece la leyenda completa Hispania, figurada como una mujer </span><i><span style="color: #f3f3f3;">con espigas</span></i><span style="color: #d0e0e3;">. </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG3LpYYU7ZSSuaYJ14zybD2jf6CoBf-nZoB0PRNEomuoXrLFdzZCsE-Vp11mZ_G0xjpsjsP1TIZcikPY3YvOQurZaf7S_DxiNIdGTFus1LRktP_1EXcqv4hBeVxdtncIZniCw1lOqPo_k/s1600/Hispan_coin.jpg" width="640" /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">La raíz común </span><i><span style="color: #f3f3f3;">iz/ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> también se halla en los nombres de una serie de divinidades que se asocian con el astro vespertino y con la Luna, pero además, con la maternidad, los partos y la gestación. Las diosas de Venus y la Luna se identifican con el color blanco que en el Popol Vuh y en los Códices cortesianos simboliza el Oeste. En náhuatl, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">iztac</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''blanco''.</span></span></span><br />
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En la lista de divinidades lunares tenemos a M</span><i><span style="color: #f3f3f3;">ezt</span></i><span style="color: #d0e0e3;">li, en México (de metzli, luna); a </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Ix</span></i><span style="color: #d0e0e3;">'Chel o Ix'U en Centroamérica; a </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Shi</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> entre los moches del Perú; mientras que </span><i><span style="color: #f3f3f3;">xing</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (pronunciado </span><i style="color: #d0e0e3;">sing</i><span style="color: #d0e0e3;">) es ''estrella'' en chino, y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">jing</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (que se pronuncia shing) es ''energía'', en tanto </span><i><span style="color: #f3f3f3;">xin</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> (pronunciado chin) es ''centro''.</span></span></span><br />
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #d0e0e3;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Además del ombligo, cada parte del cuerpo humano tiene relación con el cosmos: los dientes, los labios, los ojos, los cabellos, la sangre, etc.</span></span><br />
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">En vasco, España suena como </span><i><span style="color: #f3f3f3;">ezpain</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, ''labio'': una de las hipótesis sobre el origen del nombre España, es justamente, que deriva de ''labio'' en vasco. </span><i><span style="color: #f3f3f3;">Pa</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''beso'' en el mismo idioma. </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></span></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #d0e0e3;">La asociación de ideas </span><i><span style="color: #f3f3f3;">''labios del cuerpo''</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">''labios de la orilla del mar''</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> como símbolo antropocósmico también existe en las culturas americanas. En náhuatl, ''labio'', es tentli o </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sipetl</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, una palabra que también sirve para formar topónimos, porque también significa ''en la orilla''. En maya, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">chi'</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''boca'', pero también es ''orilla'', mientras que en quechua, como recién vimos, </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sipriy</span></i><span style="color: #d0e0e3;"> es ''labios'' y </span><i><span style="color: #f3f3f3;">sip</span></i><span style="color: #d0e0e3;">, en general es todo lo que envuelve o sobresale del cuerpo, como las arrugas.</span></span></span></div>
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